中國(guó)傳統(tǒng)的天下觀念不僅在生存空間的層面為國(guó)人制造了"中心地理"的幻象認(rèn)知,更囿限了古典中國(guó)的文化、文學(xué)的發(fā)展,使中國(guó)文學(xué)無(wú)法獲得外來(lái)文學(xué)的滋養(yǎng)。自晚清民初以來(lái),伴隨著世界意識(shí)在中國(guó)的傳播與接受,世界文學(xué)觀念得以在中國(guó)的文學(xué)場(chǎng)域建構(gòu)起來(lái),并深刻地影響了晚清以來(lái)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展軌跡。在世界文學(xué)觀念的介入之下,中國(guó)文學(xué)由古典文學(xué)走向了現(xiàn)代文學(xué)的新階段,而越出民族文學(xué)的世界性文學(xué)視野也成為了現(xiàn)代文學(xué)的重要特征。 

【文章來(lái)源】：語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊）. 2019,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、晚清民初世界意識(shí)的形成
    (一) 古典中國(guó)的天下觀念
    (二) 世界意識(shí)的形成
二、晚清民初世界文學(xué)觀念的出現(xiàn)
    (一) 世界文學(xué)的內(nèi)涵
    (二) 世界文學(xué)觀念之于現(xiàn)代文學(xué)



本文編號(hào)：3256581