甲午戰(zhàn)后,士人變法之議在西人輿論引導(dǎo)下聚焦于教育改革,進(jìn)而引發(fā)西洋古史討論。時(shí)人不僅關(guān)注到近代歐美各國的古典教育,并且經(jīng)由西洋古史探討歐美政學(xué)根本,辨明基督教文明與古希臘羅馬傳統(tǒng)的關(guān)系。講法路數(shù)各有分別,用意皆在鼓動(dòng)維新。尤其梁啟超參考西方政治學(xué)院,主張"以公理公法為經(jīng),以希臘羅馬古史為緯",參與多地改革書院、新建學(xué)堂的進(jìn)程。這一思潮由報(bào)刊議論發(fā)端,由東部沿海延伸至內(nèi)地,對清末變法思想與教育制度改革有深遠(yuǎn)影響。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、變法—興學(xué):西史論述的雙重變調(diào)
二、中西古制與大同三世說
三、新學(xué)堂與“政治學(xué)院”
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬建忠留法史實(shí)辨誤二則[J]. 權(quán)赫秀.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2004(01)



本文編號(hào)：3208163