近代浙江城市因其"開發(fā)較晚、開埠較早、近代化程度較高"而形成了獨(dú)特的城市性格,同時(shí)在共性中又包含各自的差異性,是晚清江浙風(fēng)貌的重要構(gòu)成。慕雅德（A. E. Moule）是晚清著名來華傳教士家族——慕氏家族中的重要成員,他活躍在中國東南沿海多年,建樹頗多。這位圣公會(huì)傳教士用十余年時(shí)間詳細(xì)考察了寧波、杭州、諸暨等地,用大量詳實(shí)的描述與記錄構(gòu)建出同光年間浙江城市的群像,是當(dāng)時(shí)西人"浙江城市觀"的典型代表。同時(shí),這也為更立體、更全面地研究浙江傳統(tǒng)區(qū)域文化提供了有力補(bǔ)充。文章以慕雅德的"浙江城市觀"為典型,在為浙江城市的文化積淀提供豐富史料的同時(shí),探究近代西人在"他者"語境下"東方體系"的建構(gòu)與再建構(gòu)過程,以期豐富浙東文化史的相關(guān)研究。 

【文章來源】：寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,31(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 包容開放寧波城
2 東方明珠杭州城
3 吳越故地諸暨城
4 總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“策問”中的“歷史”——晚清中國“歷史記憶”延續(xù)的一個(gè)側(cè)面[J]. 章清.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)



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