本文關(guān)鍵詞：“五四”時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：五四時(shí)期是中國近現(xiàn)代史上非常重要的年代，中國思想文化在這階段也是異�；钴S。這個(gè)時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀出于對近代中國文化出路的關(guān)心，上演了一場激烈的論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)引起了人們對東西文化差異的關(guān)注，加深了人們對西方文化的認(rèn)識。 這場論戰(zhàn)看似不甚注目，卻具有深刻歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。杜亞泉與陳獨(dú)秀各自闡述了自己的東西文化差異觀，擺明了自己的態(tài)度。杜陳分別得到章士釗、李大釗等的支持，從而將這場論戰(zhàn)引入到知識分子階層之間的論戰(zhàn)。“五四”時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀的東西文化論戰(zhàn)宣起了一場新舊思潮之大激戰(zhàn),對文化的“新”、“舊”問題進(jìn)行了激烈的辯論。這場論戰(zhàn)最后以陳獨(dú)秀的勝利而結(jié)束。通過這場論戰(zhàn),對近代中國文化的走向是“取代”還是“調(diào)和”，可見一斑。 “五四”時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀的東西文化論戰(zhàn)拉開了近代中國文化轉(zhuǎn)型的大幕，促進(jìn)了西方文化在中國的傳播。論戰(zhàn)不僅加深了人們對東西方文化差異的認(rèn)識，而且促進(jìn)了人們對文化民族性與時(shí)代性的思考，同時(shí)探討了中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化這一重大課題。 在當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型期，重溫這段歷史，重新回顧這場論戰(zhàn)提出的論題，發(fā)現(xiàn)這場論戰(zhàn)中涉足的論題我們?nèi)栽谔剿鳎源鉀Q。論戰(zhàn)中提到的文化的民族性與時(shí)代性、傳統(tǒng)文化與西方文化融會貫通問題對當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型仍然具有借鑒意義。陳獨(dú)秀在論戰(zhàn)中“矯枉過正”的傾向有待我們反思和思考。百年文化轉(zhuǎn)型探索，仍需“上下而求索”。 本文以“五四”時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)為切入點(diǎn)，對研究對象進(jìn)行了歷史主義分析。本文試圖厘清近代第一次大規(guī)模文化論戰(zhàn)發(fā)生的背景、內(nèi)容及意義；理清東西文化的本質(zhì)差異及近代中國文化的出路。本文采用了馬克思主義唯物辯證法一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，，力圖對杜亞泉與陳獨(dú)秀進(jìn)行客觀、中肯的評價(jià)。不同意“揚(yáng)陳貶杜”的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該排除非歷史主義的傾向，對歷史人物以實(shí)事求是的評價(jià)。
【關(guān)鍵詞】：五四時(shí)期 陳獨(dú)秀 杜亞泉 東西文化 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：K261
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 一、 引言7-15
• （一） 研究緣起7-8
• （二） 主要概念界定8-10
• 1、 “五四”時(shí)期8-9
• 2、 文化與文明9
• 3、 東西方文化9
• 4、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代化9-10
• （三） 研究綜述10-15
• 1、 國內(nèi)研究簡況10-12
• 2、 國外研究簡況12-15
• 二、 杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)的背景15-22
• （一） 第一次世界大戰(zhàn)前后國人對西方文化的不同態(tài)度15-18
• 1、 一戰(zhàn)前對西方文化的推崇15-16
• 2、 一戰(zhàn)后對西方文化的質(zhì)疑16-18
• （二） 國內(nèi)復(fù)雜的政治與文化背景18-22
• 1、 革命與復(fù)舊同在的政局18-20
• 2、 復(fù)古思潮與新文化運(yùn)動(dòng)的雙重變奏20-22
• 三、 杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)的主要內(nèi)容22-38
• （一） 雜志視角下的杜亞泉與陳獨(dú)秀22-27
• 1、 杜亞泉與《東方雜志》22-24
• 2、 陳獨(dú)秀與《新青年》24-27
• （二） 東西文化差異之爭27-31
• （三） 東西文化“調(diào)和”與“取代”之爭31-38
• 1、 東西文化調(diào)和31-34
• 2、 西方文化取代東方文化34-38
• 四、 杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)的特點(diǎn)38-41
• （一） 論戰(zhàn)具有顯著的時(shí)代性38
• （二） 論戰(zhàn)具有鮮明的政治性38-39
• （三） 論戰(zhàn)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性39-41
• 五、 論戰(zhàn)意義與價(jià)值啟示41-45
• （一） 論戰(zhàn)的深遠(yuǎn)歷史意義41-42
• （二） 論戰(zhàn)對中國現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的價(jià)值啟示42-45
• 1、 文化轉(zhuǎn)型中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的定位42-43
• 2、 文化轉(zhuǎn)型中東西方文化關(guān)系的再思考43-45
• 六、 結(jié)語與反思45-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 致謝53-54
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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8 鄭大華;重評“五四”前后的“東西文化論戰(zhàn)”[J];湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

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10 高力克;重評杜亞泉與陳獨(dú)秀的東西文化論戰(zhàn)[J];近代史研究;1994年04期

  本文關(guān)鍵詞：“五四”時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀東西文化論戰(zhàn)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：312692