戊戌時期,康有為在萬木草堂講授中談到了"洪水說",即四千年前世界全陷于洪水之中,人類的歷史從此開始,中國的歷史從夏禹開始;談到了"地頂說",即昆侖為地頂,在洪水期間保留了人類的早期文明,昆侖有"四大金龍池",是額爾齊斯河、阿姆河、印度河、黃河的源頭,由此形成了繁榮的亞洲文明。這些奇特的學(xué)說究竟有什么政治目的?本文認(rèn)定,《康子內(nèi)外篇·地勢篇》涉及到"地頂說",但已發(fā)展成為"地勢說",是康有為在戊戌之后的思想。本文說明,康有為弟子徐勤、劉楨麟、梁啟超政論文中的"地運(yùn)說",即人類文明從印度發(fā)生,向西傳播到歐洲和美洲,將通過東西兩條路線（俄國西伯利亞、美洲經(jīng)日本）傳到中國,才是"洪水說""地頂說"的最后結(jié)論。 

【文章來源】：清史研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：24 頁

【文章目錄】：
一、萬木草堂中的口說:“洪水說”“地頂說”
二、《康子內(nèi)外篇》中的說法:“地勢說”
三、康門弟子的解讀:“地運(yùn)說”
    （一）徐勤的說法
    （二）劉楨麟的說法
    （三）梁啟超的說法
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中學(xué)或西學(xué)?——戊戌時期康有為、梁啟超學(xué)術(shù)思想與政治思想的底色[J]. 茅海建.  廣東社會科學(xué). 2019(04)
[2]戊戌時期康有為“大同三世說”思想的再確認(rèn)——兼論康有為一派在百日維新前后的政治策略[J]. 茅海建.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2019(01)
[3]論戊戌時期梁啟超的民主思想[J]. 茅海建.  學(xué)術(shù)月刊. 2017(04)
[4]“康有為自寫年譜手稿本”閱讀報告[J]. 茅海建.  近代史研究. 2007(04)
[5]再論《大同書》的成書年代及其評價[J]. 湯志鈞.  廣東社會科學(xué). 2004(04)
[6]《大同書》手稿及其成書年代[J]. 湯志鈞.  文物. 1980(07)



本文編號：3066521