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調(diào)查與協(xié)作:中華續(xù)行委辦會研究(1913-1922)

發(fā)布時間:2021-03-02 07:22
  中華續(xù)行委辦會是中國基督教歷史上第一個涵蓋各宗派的全國性機構,也是中國基督徒在教會事務中發(fā)揮作用的開始。它成立于1913年3月全國基督教大會。1922年5月,基督教全國大會在中華續(xù)行委辦會的籌備下召開,會上中國代表首次正式提出本色化并成立中華全國基督教協(xié)進會,委辦會的使命宣告結束。本文主要關注該機構的建設以及它在調(diào)查事業(yè)和中西合作方面所做的工作,梳理它成立的過程以及它在調(diào)查和協(xié)作方面所承擔的任務。追溯委辦會在中國基督教歷史上發(fā)揮的作用,并進一步了解和認識它的歷史地位與價值。整篇論文共分為五個部分。緒論部分,主要介紹本文的選題緣起、學術回顧、研究方法和資料來源,探討該選題的學術價值。相較于以往研究對中華續(xù)行委辦會只是簡單提及,本文將對委辦會進行全面的梳理,并側(cè)重于它最主要的工作和最重要的貢獻。本文的第一章全面梳理了中華續(xù)行委辦會成立的概況,探討其成立的背景和發(fā)展的過程,及委辦會重要的組織機構和核心人員在這九年時間里所做的工作,并指出了該組織的成立和發(fā)展是與基督教普世合一運動以及中國社會的變化相關的。最后,本章考察其自始至終的大致情況,并總結了其對中國基督教發(fā)展的意義。第二章是本文的重點,... 

【文章來源】:上海大學上海市 211工程院校

【文章頁數(shù)】:146 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

調(diào)查與協(xié)作:中華續(xù)行委辦會研究(1913-1922)


穆德(JohnR.Mott)

基督徒,領袖,基督教


上海大學碩士學位論文49成立中華全國基督教協(xié)進會,誠靜怡再次當選為總干事,繼續(xù)負責在全國推廣教會間合作與中國教會自養(yǎng)、自傳和自治的工作。1934年他辭去總干事職,繼而擔任該協(xié)進會會長職。1除在協(xié)進會工作外,1927年中華基督教全國總會成立,誠靜怡還擔任該會會長。繁重的工作最終耗盡了他的精力。1939年11月,誠靜怡在上海的一家醫(yī)院中逝世。他這一生都致力于中國基督教會的自立與合一運動,在委辦會工作的九年時間里,誠靜怡擔任多項職務,無論是在調(diào)查事業(yè)、布道事業(yè)還是中國教會發(fā)展事業(yè)上,他都盡自己所能,為基督教會事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。圖2:誠靜怡此外,這一時期也有許多其他的中國基督徒領袖在委辦會的工作中發(fā)揮著重要的作用,如余日章,他在1917年擔任中華續(xù)行委辦會的副會長和中國基督教青年會全國協(xié)會代理總干事,1919年擔任中華歸主運動總委員長;王正廷,1912年成為中華基督教青年會全國協(xié)會的第一位華人總干事,之后成為中華續(xù)行委辦會會員,參加各地布道大會等等。這些中國基督徒領袖不僅在教會界有舉足輕重的地位,在社會上也享有很高的知名度,王正廷還是有名的外交家。他們在續(xù)行委辦會的工作中發(fā)揮作用,與西方傳教士合作,學習管理發(fā)展教會的方法和理念,對中國基督徒地位的提升,教會權利的過渡轉(zhuǎn)移和中西雙方的合作有重要意義。二、西國干事西國干事羅炳生是北美長老會牧師,他自1899年來華,最初在南京,后到1卓新平主編;中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室編:《中國基督教基礎知識》,北京:宗教文化出版社,2005年7月,第280-281頁。

基督教,年鑒,中華,基督


上海大學碩士學位論文64圖4:《中國基督教年鑒》書影中華續(xù)行委辦會成立九年時間里收集到的統(tǒng)計數(shù)據(jù),不僅收錄于《中國基督教年鑒》,也收錄于《中華基督教會年鑒》(TheChinaChurchYearbook),該年鑒是委辦會仿照《中國基督教年鑒》出版的,自1914年出版,一直到1936年,共13期。1922年委辦會結束,也是由中華全國基督教協(xié)進會繼續(xù)辦理。與前一種不同的是,它是以中文形式出版。該年鑒編輯之宗旨,其范圍僅及于與本會聯(lián)絡之各基督教會,調(diào)查其事業(yè)效果,及進行之狀況,以概括主義述之。1《中華基督教會年鑒》中提到,世界進化,事理日益繁賾,無論何種事業(yè),非有精密之統(tǒng)計,末由觀其會通,得其比較,促其進步,達其目的。2并且基督教布道的事業(yè),是拯救人類靈魂的偉大工作,更加依賴于精密的統(tǒng)計。因此,記述教會統(tǒng)計的事業(yè),盡管初始時期會比較簡略,等待擴充之后,將會有大大的好處。此外《中華基督教會年鑒》所列各種統(tǒng)計調(diào)查圖表,率多關于西國教士,實以在華西人為數(shù)較少,調(diào)查尚易,故先就見聞較確者,列成圖表,將來更擬于華人方面,精細調(diào)查,借資參考比較。3這也是調(diào)查統(tǒng)計工作中所存在的困難,調(diào)查統(tǒng)計的工夫,抉擇取舍,極費斟酌,主要有如下四點原因。一是教會的成績很難見于一時,可1基督教會民國二年全國議會組立續(xù)行委辦會編:《中華基督教會年鑒·第一期》,上海:商務印書館,1914年11月,前言頁。2基督教會民國二年全國議會組立續(xù)行委辦會編:《中華基督教會年鑒·第一期》,上海:商務印書館,1914年11月,前言頁。3中華續(xù)行委辦會編:《中華基督教會年鑒·第二期》,上海:商務印書館,1915年11月,U123-0-1,第3頁,上海檔案館。

【參考文獻】:
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[6]山東基督新教傳教方式之考察[D]. 夏紅.山東大學 2007
[7]試論傳教士對本地教會人士定位的轉(zhuǎn)變[D]. 張珺.上海社會科學院 2006
[8]基督教在近代中國傳教方式的轉(zhuǎn)變[D]. 王超云.西北師范大學 2006
[9]基督教在華傳教方針的嬗變[D]. 曹傳蘭.福建師范大學 2004
[10]教會大學的自主調(diào)適[D]. 金保華.華中師范大學 2002



本文編號:3058870

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