在中國乃至國際史學(xué)界,義和團(tuán)的相關(guān)研究始終是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn),其相關(guān)研究成果的發(fā)展速度甚于當(dāng)年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度,如火如荼地在中外史學(xué)界義和團(tuán)研究領(lǐng)域綻放出一朵朵瑰麗的奇葩。然而,在眾多學(xué)科領(lǐng)域飛速發(fā)展（既包括自然科學(xué),亦包括社會(huì)科學(xué)）,多學(xué)科交叉研究日益成為各研究領(lǐng)域新的突破點(diǎn)的今天,史學(xué)界對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的研究更多地集中于歷史事件的本身,社會(huì)學(xué)意義上的傳播學(xué)更是局限在信息傳播領(lǐng)域,尤其是隨著近代傳播媒介的快速發(fā)展而將傳播學(xué)引向了以傳播媒介的變更為主線的研究方向上去的發(fā)展趨勢(shì)必定有它的不足之處。本文就是想從將歷史學(xué)和傳播學(xué)二者相結(jié)合的角度,擬借助主要運(yùn)用于傳播學(xué)中的信息傳播概念和相關(guān)分析模式來分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的信息傳播活動(dòng)的模式、方式以及這些模式和方式對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展所起到的作用,并嘗試分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)采取的這些信息傳播模式和方式背后的社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)以求說明它采取這些模式和方式的社會(huì)原因。按照傳播學(xué)中的概念和劃分模式,可以將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的信息傳播主要分為口語傳播、文字傳播和非語言傳播三種傳播方式。其中的口語傳播又可以分為歌謠和童謠、樂曲和首領(lǐng)的講話等;文字傳播中最為重要的傳播... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
前言
第一章 信息與傳播
    第一節(jié) 信息
    第二節(jié) 傳播
第二章 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的信息分類以及信息的傳播方式與特征
    第一節(jié) 口語傳播
    第二節(jié) 文字傳播
    第三節(jié) 非語言傳播
第三章 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中信息的傳播類型及信息傳播對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的影響
    第一節(jié) 信息傳播類型
    第二節(jié) 信息傳播對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的影響
結(jié)語
注 釋
參考文獻(xiàn)
中文摘要
Abstract
后 記
導(dǎo)師及作者簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]山西晉城發(fā)現(xiàn)有關(guān)義和團(tuán)的錢幣[J]. 裴池善.  文物世界. 2002(05)
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[3]義和團(tuán)團(tuán)錢[J]. 馬傳德,馬定祥.  中國錢幣. 1987(03)
[4]論義和團(tuán)時(shí)期的圍攻使館事件[J]. 李德征,丁鳳麟.  文史哲. 1981(01)
[5]山東“義和團(tuán)主力向直隸轉(zhuǎn)進(jìn)”說質(zhì)疑[J]. 李宗一.  近代史研究. 1979(01)
[6]義和團(tuán)保衛(wèi)天津的英勇戰(zhàn)斗[J]. 金家瑞.  新史學(xué)通訊. 1956(05)



本文編號(hào)：3012922