西方列強用堅船利炮打開中國的國門之后,中國進入了劇烈動蕩的社會轉(zhuǎn)型時期,這也從一定程度上加劇了當(dāng)時中華民族的困惑與困境。特別是這一時期各種思潮層出不窮�？陀^地講,其中有很大一部分帶有明顯的功利主義特征:斷章取義的曲解和不明所以的謬誤。從這個意義上說,當(dāng)時無疑是一個浮躁的年代。但是,這些爭論和沖突并不是沒有意義的。正是在這一過程中,整個中華民族、整個中國社會都在不斷地修正自己的認(rèn)識,試圖找到符合中國客觀實際的變革之路。如何將“浮躁”轉(zhuǎn)化為“活力”,是試圖推動變革的每一個人、每一股力量必須首先解決的問題。因此,富有建設(shè)性的思考和細(xì)心構(gòu)建,以及不趨炎附勢的探索精神就顯得彌足珍貴。而張鶴齡正是其中一位優(yōu)秀的代表。本文通過對《變法經(jīng)緯公例論》和張鶴齡變法思想的形成的剖析,論述了《變法經(jīng)緯公例論》在戊戌變法失敗后到清政府宣布實施“新政”前,這一段特殊困難時期的意義和作用,從中感受作者試圖把這部著作作為撬動中國社會進入變革軌道的一個支點的良苦用心。并且進一步分析張鶴齡的變法思想的來源及實質(zhì),以及其著作的重要意義和作用。制度建立和思想提高歷來是中國近代以來,對于社會改革關(guān)注的焦點。張鶴齡所設(shè)想及部分實... 

【文章來源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
導(dǎo)論
一 張鶴齡變法思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
    （一） 辯證的世界觀
    （二） 科學(xué)的知行觀
二 以追求"憲政"為核心的政治訴求
    （一） 對自由平等理念的認(rèn)同
    （二） 對中國傳統(tǒng)君臣、君民關(guān)系的再認(rèn)識
    （三） 對傳統(tǒng)官僚體制的批判
    （四） 對維新變法精神的繼承
三 以"富國強民"為特征的經(jīng)濟文化內(nèi)涵
    （一） "藏富于民"的民本思想
    （二） 對社會進化理論的理解
    （三） 對中國社會不良文化的反省
    （四） 提高全民族文化素質(zhì)的文化改良思想
四 以"救亡圖存"為目標(biāo)的軍事安全理念
    （一） 世界的總體發(fā)展趨勢
    （二） 中國的地緣形勢
    （三） 救亡圖存的必然要求
五 以"興學(xué)進種"為己任的教育改革實踐
    （一） 張鶴齡教育思想的主要內(nèi)容
    （二） 張鶴齡教育的改革實踐
六 張鶴齡變法思想的醞釀和形成
    （一） 變法思想的萌芽
    （二） 變法思想的初步形成
    （三） 變法思想的重要實踐
七 張鶴齡變法思想的剖析
    （一） 張鶴齡變法思想的學(xué)術(shù)源起
    （二） 張鶴齡與嚴(yán)復(fù)變法思想的比較
結(jié)語
史料文獻(xiàn)
參考資料
附錄
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]究竟是赫胥黎還是斯賓塞——論斯賓塞競爭進化論在中國的影響[J]. 張士歡,王宏斌.  河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(01)
[3]斯賓塞的國家政治觀、倫理道德觀和自由觀[J]. 李本松,王紀(jì)波.  鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[4]《時務(wù)報》和它的讀者[J]. 潘光哲.  歷史研究. 2005(05)
[5]走出達(dá)爾文進化論思想研究的誤區(qū)[J]. 劉魁.  南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(01)
[6]赫伯特·斯賓塞的社會歷史觀——解讀中國人眼中的斯賓塞[J]. 李朋.  學(xué)習(xí)與探索. 2004(03)
[7]怎樣理解社會是一個有機體[J]. 韓震.  教學(xué)與研究. 2001(01)
[8]從斯賓塞的《教育論》看科學(xué)教育的人文價值[J]. 劉德華.  樂山師范學(xué)院學(xué)報. 2000(04)
[9]論斯賓塞的科學(xué)教育思想[J]. 劉黎明.  湖南教育學(xué)院學(xué)報. 1997(03)
[10]論斯賓塞的“進化觀”[J]. 陳朝宗.  江西師范大學(xué)學(xué)報. 1989(04)



本文編號：2944343