家訓(xùn)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近代曾國(guó)藩以家書的形式將中國(guó)傳統(tǒng)仕宦家訓(xùn)推向了巔峰。曾國(guó)藩的家書記述了他治國(guó)理政、修身齊家的人生歷程,既帶有一般仕宦世家教導(dǎo)子弟承繼祖業(yè)的傳統(tǒng)內(nèi)涵,又具有動(dòng)蕩年代求生存圖發(fā)展的時(shí)代要求,對(duì)研究曾國(guó)藩的思想有重要的歷史價(jià)值。從家書所反映的主體思想傾向看來,曾國(guó)藩畢生服膺程朱,以理學(xué)為宗,同時(shí)又不廢漢學(xué),還博通諸子百家,兼容并蓄,體大思精,為他經(jīng)邦緯國(guó)、修身齊家奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。他以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)士大夫“內(nèi)圣外王”的理想為追求,倡導(dǎo)禮學(xué)經(jīng)世,期望通過克己復(fù)禮拯救人心來修正被打亂的社會(huì)秩序,從而挽救時(shí)局。他順時(shí)順勢(shì)摒棄“夷夏之辨”,引入西學(xué),將“師夷長(zhǎng)技”付諸實(shí)踐,倡導(dǎo)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開啟了中國(guó)近代化之路。他教導(dǎo)子侄讀書在明道經(jīng)世,做“為己”之學(xué),專重修身,莫貪戀功名而舍本逐末。齊家之道,當(dāng)守寒士家風(fēng),半耕半讀,克勤克儉,和睦鄉(xiāng)黨,不留錢財(cái)予子孫�！对鴩�(guó)藩家書》既向我們呈現(xiàn)了曾國(guó)藩完整的思想體系,也給后人持家教子、為政修身提供了諸多有益的啟示。
【學(xué)位單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：K252
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一） 選題的目的和意義
    （二） 國(guó)內(nèi)外研究狀況
一、關(guān)于《曾國(guó)藩家書》
    （一） 成書與版本
    （二） 內(nèi)容特點(diǎn)與可信度
二、學(xué)術(shù)思想
    （一） 思想淵源
        1. 湘學(xué)
        2. 桐城學(xué)派
    （二） 理學(xué)為宗
    （三） 會(huì)通漢宋
    （四） 兼采眾家
三、家教思想
    （一） 讀書之道
        1. 讀書的目的
        2. 讀書的內(nèi)容
        3. 讀書的方法
    （二） 齊家之術(shù)
        1. 耕讀持家
        2. 寒士家風(fēng)
        3. 女訓(xùn)
四、經(jīng)世思想
    （一） 曾國(guó)藩經(jīng)世思想探源
    （二） 禮學(xué)經(jīng)世
        1. “禮學(xué)經(jīng)世”思想的形成
        2. 禮治興邦，經(jīng)緯萬匯
        3. 屠戮“賊匪”，衛(wèi)道正禮
        4. 禮學(xué)外交，悔莫大焉
    （三） 興辦洋務(wù)
五、理財(cái)思想
    （一） 儉以養(yǎng)德，力戒奢華
    （二） 不留錢財(cái)予子孫
    （三） 和睦鄉(xiāng)黨，周濟(jì)窮苦
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2879408