晚清維新派的文化激進思想研究
發(fā)布時間:2020-10-29 06:54
文化激進主義在中國近代思想文化史上是一個舉足輕重的思潮,對中國近代社會的影響深刻而巨大。值此21世紀之初,再次梳理那段塵封的思想歷史,挖掘出其發(fā)端期——晚清維新派的文化激進思想的精神瑰寶,探尋他們的思想足跡,重新弘揚維新派的創(chuàng)新精神和批判理性,砥礪國人,激揚文字,在當今的經濟熱大潮中,就更具有特殊的思想意義和社會價值。文化激進主義產生于風云激蕩的晚清社會,屢戰(zhàn)屢敗的殘酷事實,擊碎了華夏中心論的迷夢。反觀自身參照系的萌生,使華夏之邦開始逐漸正視自己的不足與落后。加之中國古老的一元化思維方式,也從某種程度上催生了文化激進主義思潮。維新派的文化激進主義思想具體表征在激烈地批判傳統(tǒng);熱烈地迎合西方文化。筆者力圖在特定的晚清時段,把握維新派思想家的一個思想側面——其所蘊涵的文化激進思想,試圖從他們改革科舉、痛斥綱常名教、比較中西、否定傳統(tǒng)和倡言變西法等一系列主張中,厘清其文化激進軌跡。至于戊戌變法失敗,維新派流亡海外,其思想為另一種思想形態(tài)所取代,超出本文研究范圍。但維新派的文化激進思想的影響卻仍余波蕩漾。其所闡揚的進化史觀和批判精神直接被“五四”新文化運動所繼承和發(fā)揚。而其開創(chuàng)的疑古之風直接促成了古史辨派的勃興。當然,囿于特殊的國情,他們有時不得已出于策略上的考慮,因此,思想在理論上還帶有明顯的不成熟性,有些地方不免偏頗、失當。但我們沒有理由過于苛責維新派。
【學位單位】:遼寧師范大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2004
【中圖分類】:K256
【文章目錄】:
中文摘要:
一. 序言
(一) 文化激進的界定
(二) 選題動機、意義
(三) 關于本課題的研究狀況
二. 晚清維新派文化激進思想產生的淵源
(一) 民族危機的嚴峻
(二) 反觀自身之參照系的萌生
(三) 傳統(tǒng)文化的內在基因
三. 晚清維新派文化激進思想
(一) 改革、甚至廢除科舉的思想
(二) 痛斥綱常名教,誓言沖決網(wǎng)羅
(三) 比較中西文化,發(fā)出否定傳統(tǒng)的信號
(四) 否定中體西用,鼓吹變西法
(五) 借古反古,托古改制
(六) 批判、否定專制皇權
四. 晚清維新派文化激進思潮評估
(一) 維新派文化激進思想在政治上的啟蒙作用
(二) 維新派文化激進思想對清末民初思想、學術潮流的影響
(三) 維新派文化激進思想的局限與偏頗
ABSTRACT:
注釋:
參考文獻:
【引證文獻】
本文編號:2860547
【學位單位】:遼寧師范大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2004
【中圖分類】:K256
【文章目錄】:
中文摘要:
一. 序言
(一) 文化激進的界定
(二) 選題動機、意義
(三) 關于本課題的研究狀況
二. 晚清維新派文化激進思想產生的淵源
(一) 民族危機的嚴峻
(二) 反觀自身之參照系的萌生
(三) 傳統(tǒng)文化的內在基因
三. 晚清維新派文化激進思想
(一) 改革、甚至廢除科舉的思想
(二) 痛斥綱常名教,誓言沖決網(wǎng)羅
(三) 比較中西文化,發(fā)出否定傳統(tǒng)的信號
(四) 否定中體西用,鼓吹變西法
(五) 借古反古,托古改制
(六) 批判、否定專制皇權
四. 晚清維新派文化激進思潮評估
(一) 維新派文化激進思想在政治上的啟蒙作用
(二) 維新派文化激進思想對清末民初思想、學術潮流的影響
(三) 維新派文化激進思想的局限與偏頗
ABSTRACT:
注釋:
參考文獻:
【引證文獻】
相關碩士學位論文 前1條
1 劉本森;急進與保守·劇變與不變[D];山東師范大學;2011年
本文編號:2860547
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgjxds/2860547.html