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內(nèi)蒙古接收“三千孤兒”的歷史考察及啟示研究

發(fā)布時(shí)間:2020-10-22 10:12
   在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)我國(guó)各族人民長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在這個(gè)新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作提出了許多新的要求。在新的時(shí)代背景下充分研究和總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代史上的一些歷史經(jīng)驗(yàn),使其服務(wù)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的意義。20世紀(jì)50年代末60年代初,我國(guó)遭遇了嚴(yán)重的三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,全國(guó)糧食急驟短缺,饑餓遍布全國(guó)。上海和浙江、安徽、江蘇等地區(qū)出現(xiàn)了大量的孤兒,生命受到嚴(yán)重的威脅。為了使這些孤兒度過(guò)難關(guān),在周恩來(lái)總理的深切關(guān)懷下,當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)人烏蘭夫?qū)?000多名孤兒分批次接到內(nèi)蒙古自治區(qū)的各個(gè)牧區(qū)撫養(yǎng)。經(jīng)過(guò)淳樸的草原人民悉心照料,這些被草原人民稱為“國(guó)家的孩子”們已茁壯成長(zhǎng)并成為新一代草原建設(shè)者,F(xiàn)在“內(nèi)蒙古接收三千孤兒”的歷史在內(nèi)蒙古大草原上不僅只是一個(gè)佳話,那些跨越民族的親情、情同手足的團(tuán)結(jié)情早已在大草原上生了根。它用最樸實(shí)、最有力的生命贊歌證明我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的確立和發(fā)展,譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)的光輝篇章。為新時(shí)期民族工作及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)提供了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示。本文主要采取文獻(xiàn)研究、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、調(diào)查研究方法,按照事件發(fā)展的時(shí)間順序,堅(jiān)持還原歷史本來(lái)面目的原則,對(duì)內(nèi)蒙古接收“三千孤兒”的歷史經(jīng)過(guò)分為三個(gè)部分進(jìn)行考察與分析。認(rèn)為充分考察總結(jié)內(nèi)蒙古接收“三千孤兒”這段歷史,為新時(shí)代做好我國(guó)民族工作,不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:K27
【文章目錄】:
中文摘要
abstract
一、引言
    (一)選題背景與研究意義
        1.選題背景
        2.研究意義
    (二)研究現(xiàn)狀綜述
        1.相關(guān)專著
        2.期刊論文
        3.報(bào)刊
        4.影視文藝作品
    (三)研究方法
    (四)論文創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)
        1.論文創(chuàng)新點(diǎn)
        2.研究條件
        3.擬解決的問(wèn)題
    (五)基本概念界定
        1.“三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期”
        2.“三千孤兒”
        3.“國(guó)家的孩子”
二、出現(xiàn)“三千孤兒”的歷史背景
    (一)連續(xù)三年的自然災(zāi)害
        1.全國(guó)受災(zāi)情況
        2.內(nèi)蒙古地區(qū)受災(zāi)情況
    (二)探索中的曲折發(fā)展
        1.整風(fēng)與反右派斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)
        2.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化
    (三)中蘇關(guān)系的破裂
三、接收“三千孤兒”的歷史經(jīng)過(guò)
    (一)接收“三千孤兒”的政策制定
        1.內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳黨組向內(nèi)蒙古黨委遞交《關(guān)于1960年移入嬰兒計(jì)劃的請(qǐng)示》
        2.內(nèi)蒙古黨委對(duì)內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳黨組《關(guān)于1960年移入嬰兒計(jì)劃的請(qǐng)示》的批復(fù)
        3.內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳黨組向內(nèi)蒙古黨委遞交《1960年移入兒童工作具體計(jì)劃》
        4.內(nèi)蒙古黨委對(duì)內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳黨組《關(guān)于1960年收容并入兒童工作的具體計(jì)劃》的批復(fù)
    (二)安置“三千孤兒”過(guò)程
        1.前期準(zhǔn)備工作的進(jìn)行
        2.中期推進(jìn)工作的進(jìn)展
    (三)安置“三千孤兒”后的成效
        1.張鳳仙和她的六個(gè)兒女
        2.民政助理包鳳英
        3.有抱負(fù)的青年華昆
        4.“三千孤兒”當(dāng)事人的采訪報(bào)道
四、內(nèi)蒙古接收“三千孤兒”的現(xiàn)實(shí)意義及啟示
    (一)為新時(shí)期做好民族工作樹(shù)立典范
    (二)為不斷加強(qiáng)和鞏固新型民族關(guān)系提供良好借鑒
    (三)為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德樹(shù)立榜樣
    (四)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了經(jīng)驗(yàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào):2851463

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