發(fā)布時(shí)間：2020-09-07 16:38

　　 楊度是中國近代歷史上很具有代表性的風(fēng)云人物，在清末民初的鼎革巨變中頗有影響，卻長期遭受學(xué)術(shù)界和官方正統(tǒng)評價(jià)的冷落，關(guān)于他的研究成果寥寥可數(shù)。為了客觀地呈現(xiàn)歷史，本文以晚清大變局中的楊度為題，分析考索楊度在晚清時(shí)期的思想及活動(dòng)。力圖在深入挖掘、廣為搜求史料的基礎(chǔ)上，嘗試揭開蒙在楊度頭上的各種不實(shí)面具，對其進(jìn)行公正的審視和評述，還其歷史的本來面目。 在研究過程中，本文首先通過對幾種中國近代史常用研究范式的批判反思，指出每一種理論方法都有一定的局限性，要避免用非此即彼的極端方式去審視復(fù)雜多變的歷史現(xiàn)象。而以往的楊度研究大多受“壓迫——革命”模式的束縛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上準(zhǔn)確和客觀。鑒于單一理論模式的局限性，本文在博采眾長的基礎(chǔ)上，嘗試把宏觀的結(jié)構(gòu)性分析和微觀的個(gè)體行動(dòng)分析結(jié)合起來。宏觀的結(jié)構(gòu)性概述便于分析楊度思想轉(zhuǎn)變的原因，微觀的個(gè)體實(shí)證性考察又可作為重新認(rèn)識(shí)晚清社會(huì)的具體例證。從晚清社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時(shí)代大背景中，以科舉制度的變革為主線，通過再現(xiàn)楊度早期鄉(xiāng)紳階段的生活實(shí)錄和思想特點(diǎn)，剖析了楊度從傳統(tǒng)士紳向近代新式知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變原因和心路歷程。 因經(jīng)濟(jì)特科考試而逃亡日本的楊度逐步成長為留日學(xué)界的領(lǐng)袖人物，并日益活躍于公共政治舞臺(tái)。以客觀真實(shí)的具體描述來破除有關(guān)對楊度的丑化和不切實(shí)際的批判，是這部分依然延續(xù)并更加突出的研究思路。這部分先是敘述評說了楊度在留日期間與梁啟超等人的交往，他在“取締規(guī)則”風(fēng)潮中的表現(xiàn)，以及立憲運(yùn)動(dòng)之初的組黨辦報(bào)；接著系統(tǒng)分析了楊度的政治思想，指出楊度金鐵主義說的本質(zhì)內(nèi)容是對內(nèi)富民、對外強(qiáng)國。楊度對革命黨狹隘種族主義的批判，以及對亡國論的駁斥，提倡融合國內(nèi)所有民族的國家主義，都成為維護(hù)國家統(tǒng)一的寶貴的民族主義理論資源，既比較符合歷史事實(shí)，也更具有現(xiàn)實(shí)的合理性。民族問題上的分歧，是楊度反對革命黨暴力革命的主要原因。楊度主張建立虛君共和制的君主立憲政體，認(rèn)為運(yùn)用輿論的威力就可以把放任專制的清政府改造成為負(fù)責(zé)任的民主政府，并提出以開國會(huì)為號(hào)召的輿論鼓吹辦法，楊度因此成為了國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)的首倡者和設(shè)計(jì)師。楊度歸國后出任政府官員的主要目的是為了更快地實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，積極推動(dòng)清政府的憲政進(jìn)程，投身于國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)，并非由民黨領(lǐng)袖變成了朝廷的御用官僚。楊度在辛亥革命期間的活動(dòng)有利于國家的和平統(tǒng)一，并沒有充當(dāng)中華民國的絆腳石。 深厚淵博的舊學(xué)新知功底，匡濟(jì)天下為己任的政治抱負(fù)，略顯狂傲的個(gè)性，這就是晚清大變局中的楊度。他是一位理性的愛國主義者，只不過生活在一個(gè)并不理性的時(shí)代。
【學(xué)位單位】：中國社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：K257

【引證文獻(xiàn)】

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1 劉四平;王

本文編號(hào)：2813583