發(fā)布時(shí)間：2020-08-24 10:39

【摘要】： 科學(xué)作為一種認(rèn)識(shí)形式和知識(shí)形式有自己內(nèi)在的獨(dú)特結(jié)構(gòu),正是這種結(jié)構(gòu)使它成為真正意義上的科學(xué)而不是其他的東西。作為一個(gè)整體理論,科學(xué)技術(shù)又是由各種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng),有其內(nèi)在的整體的邏輯結(jié)構(gòu)。本文擬從這種角度出發(fā),對(duì)我國(guó)晚清時(shí)期洋務(wù)派的科學(xué)觀進(jìn)行研究,試圖給當(dāng)今發(fā)展科學(xué)技術(shù)帶來(lái)一定的啟示。 論文首先介紹了晚清洋務(wù)派科學(xué)觀產(chǎn)生的歷史、政治和文化背景,以及在這樣的背景下,洋務(wù)派的科學(xué)觀的發(fā)展經(jīng)歷了林則徐、魏源等“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想啟蒙、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期洋務(wù)派逐步引進(jìn)西方技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期在大量引進(jìn)西方軍事技術(shù)的同時(shí),大力發(fā)展自然科學(xué)和民用技術(shù),并零星介紹了西方的科學(xué)哲學(xué),學(xué)習(xí)西方科學(xué)開(kāi)始進(jìn)入到“形而上學(xué)”的三個(gè)階段,洋務(wù)派的科學(xué)觀的發(fā)展有一個(gè)由表及里、由具體到抽象的發(fā)展過(guò)程,并且一直在所謂的“中體西用”的框架內(nèi)進(jìn)行。 論文分析了洋務(wù)派的科學(xué)觀的重大意義。從縱向看,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生的科學(xué)思想,成為了日后推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前行的巨大動(dòng)力;從橫向看,其科學(xué)觀念融合在其舉辦的洋務(wù)事業(yè)實(shí)體中,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的變動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。 論文立足洋務(wù)派科學(xué)觀的不足,從科學(xué)整體結(jié)構(gòu)的理論來(lái)看,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派引進(jìn)的西方科學(xué)技術(shù),在傳播過(guò)程中失去了完整的結(jié)構(gòu),違背了科學(xué)作為整體發(fā)展的邏輯和規(guī)律。洋務(wù)派沒(méi)有形成科學(xué)的思維方式和方法,致用的科學(xué)觀導(dǎo)致沒(méi)有建立起理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)、科學(xué)與技術(shù)的良性循環(huán)以及洋務(wù)派缺乏基礎(chǔ)性的科學(xué)精神,是導(dǎo)致其科學(xué)結(jié)構(gòu)不完善的重要原因。同時(shí),洋務(wù)派的科學(xué)觀受到當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、封建專制統(tǒng)治和封建文化等社會(huì)文化環(huán)境的制約,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)難有一個(gè)屬于科學(xué)技術(shù)的空間。 論文以洋務(wù)派的典型代表人物李鴻章的科學(xué)觀來(lái)證明洋務(wù)派科學(xué)觀的缺失。最后,論文試圖得出洋務(wù)派的科學(xué)觀給今天中國(guó)科教立國(guó),發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來(lái)一定的啟示的結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】：成都理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K256.1

【引證文獻(xiàn)】

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1 項(xiàng)小軍;;論洋務(wù)派的科技觀[J];自然辯證法通訊;2011年05期

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1 弓永艷;唐廷樞科技思想與科技實(shí)踐研究[D];山西大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2802353