【摘要】： 廟會作為傳統(tǒng)中國社會的物質(zhì)文化產(chǎn)物，是透析基層社會運行實態(tài)的重要視點。它與民眾的信仰、娛樂、貿(mào)易、交往息息相關，構成了鄉(xiāng)村社會生活的一項重要內(nèi)容。近年來廟會研究成為國內(nèi)歷史學界、民俗學界、人類學界和社會學界的熱點課題，取得了令人矚目的成就。山西廟會歷史悠久，內(nèi)容豐富，但目前對它具體而深入的研究還不多見；而對某一縣域之內(nèi)廟會與鄉(xiāng)村社會生活的互動關系進行全面分析的文章，筆者尚未見到。因此，筆者選擇了這一題目，試圖通過對清代至民國時期山西平魯鄉(xiāng)村廟會活動的分析探究，深入理解當?shù)厣鐣膶崙B(tài)和秩序，準確把握廟會和鄉(xiāng)村社會運行的互動關系。這不僅有助于我們了解當時當?shù)剜l(xiāng)村社會的狀況、了解廟會對鄉(xiāng)村社會的作用和影響。而且有助于我們理解傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的積淀，從而更好地發(fā)揮廟會的各種功能，為當?shù)氐慕?jīng)濟、文化建設與社會的和諧進步服務。 本文共分為六個部分： 前言部分對廟會的起源和演變做了系統(tǒng)的介紹，并追述了學術界對廟會研究所取得的成果，說明了本項研究的主旨與構想。 第一章介紹了平魯鄉(xiāng)村廟會的概況，并總結(jié)了它的特點。平魯鄉(xiāng)村的廟會明清時代就已興起，分布較為普遍的有龍王、關帝、東岳大帝、城隍等國家規(guī)定的正祀神的廟會，同時也存在三霄娘娘、觀音、尉遲恭、清泉神等地方性神靈的廟會。無論是國家規(guī)定的正祀神還是地方性神靈，作為庇護一方的保障性神靈，都得到了當?shù)孛癖姷淖鸪绾图腊�。當�(shù)貜R會因受自然、社會因素影響，而有三個特點：在信仰對象上對龍王神的崇拜最盛，在商品貿(mào)易上農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與畜牧業(yè)產(chǎn)品的交換占有很大比重，在不少活動中非正統(tǒng)性突出。 第二章詳細論述了平魯鄉(xiāng)村廟會與民眾精神生活的關系。廟會的實質(zhì)在于信仰。清代至民國，平魯鄉(xiāng)村的每個廟會上都有隆重的祭神儀式，一般可分為安神、娛神、謝神等幾個既定程序。祭神儀式滿足了人們的多種精神需求，寄托了民眾對未來的美好愿望，同時也強化了村落成員精神上的認同和凝聚。此外，祭神活動也借娛神、媚神、酬神而娛人。通過廟會中的這類活動，人們的身心得到了愉悅放松，枯燥乏味的鄉(xiāng)村生活增添了許多樂趣。 第三章著重闡述了平魯鄉(xiāng)村廟會中民眾的社會交往。按交往的種類來分，可大致分為商品交換和人際交往兩個方面。鄉(xiāng)村廟會是農(nóng)村的超級市場，是農(nóng)牧民與工商業(yè)者進行商貿(mào)活動的主要場所，在城鄉(xiāng)之間、農(nóng)牧區(qū)之間的物資交流方面起了非常重要的作用。這種交往保障了民眾生產(chǎn)生活的正常運行。此外，傳統(tǒng)時代鄉(xiāng)村民眾的日常生活相當閉塞，而在鄉(xiāng)村廟會中參加的階層非常廣泛，上至地方官員，下至平民百姓，連一向受“三從四德”束縛的女性也沖破了封建禮教的羈絆拋頭露面地出現(xiàn)在廟會上。廟會為民眾的各種人際交往諸如商議婚姻、走親訪友、清償債務、交流信息等提供了一個平臺。 第四章剖析了平魯鄉(xiāng)村廟會對鄉(xiāng)村社會的作用和影響。各地廟會的舉辦在經(jīng)濟上保證了人們生產(chǎn)生活的順利進行，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；在政治上強化了村落內(nèi)外的整合，有利于村落社會的自治和控制；在文化上滿足了民眾的信仰需求，豐富了民眾的娛樂生活，促進了民間文化藝術的傳播和發(fā)展，其積極作用是值得肯定的。但是，由于參加廟會者魚龍混雜、良莠不齊，經(jīng)常也會出現(xiàn)打架斗毆、賣淫嫖娼、聚眾賭博、吸毒販毒、調(diào)戲婦女等影響社會治安和破壞社會風氣之事。同時廟會上的迷信活動也是今天我們所不提倡的。兩者相比，在當時的社會環(huán)境下，廟會的積極作用是占主要地位的。 結(jié)語部分概括總結(jié)了全文內(nèi)容，并對當今如何發(fā)揮廟會的積極作用，抑減其消極影響提出了一點看法。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：K25;K29

【引證文獻】

相關博士學位論文 前2條

1 王鵬龍;雁北明清劇場及其演劇研究[D];山西師范大學;2012年

2 陳超;該拿什么音聲“獻”給你？[D];上海音樂學院;2010年

相關碩士學位論文 前3條

1 李宛蔭;明清臨汾帝堯崇祀與地方社會研究[D];蘇州大學;2011年

2 戴雪紛;舊街花朝節(jié)廟會的發(fā)展與演變[D];華中師范大學;2009年

3 張雄艷;走西口移民與晉蒙交匯區(qū)村落的民俗文化變遷[D];山西大學;2010年

本文編號：2794894