晚清君主立憲思潮的階段性特征
發(fā)布時間:2020-05-10 21:58
【摘要】:自1840年鴉片戰(zhàn)爭后,外國資本主義、帝國主義紛至沓來,爭相 撕掠,,中華民族面臨著空前的危機(jī)。面對創(chuàng)巨痛深的歷史局面,先進(jìn) 的中國人為挽救危機(jī),救亡圖存,向西方學(xué)習(xí)探索治國之道,掀起了 君主立憲思潮。從早期維新派的“君民共主”式的君主立憲主張,到 維新派的二元制君主立憲嘗試,再到立憲派為爭取議會制君主立憲而 進(jìn)行的努力,君主立憲思潮的發(fā)展充滿了艱難和曲折。君主立憲思潮 的興起,不僅順應(yīng)了歷史發(fā)展的大趨勢——以資本主義代替封建主義 這一必然規(guī)律,而且反映了近代中國救亡圖存的時代主題,立憲代替 專制是不可阻擋的歷史潮流。 但由于資產(chǎn)階級改良派在政治上有軟弱性,因此他們既向往西方 憲政,又不敢通過激進(jìn)的手段去爭;既以人民代表身份自居,又不 敢發(fā)動群眾,依靠群眾;他們對清政府專制制度和封建爭權(quán)進(jìn)行了猛 烈批評,卻又不敢與之決裂。這正是半殖民地半封建社會條件下中國 資產(chǎn)階級的局限和悲劇。 事實(shí)證明,君主立憲政體并不能從根本上解救中國,但君主立憲 思潮的發(fā)展使近代中國人思想獲得解放,它所傳入的西方民主政治學(xué) 說對中國民主思想的發(fā)展起到了重要作用。晚清君主立憲思潮的積極 意義就在于對封建君主專制制度的批判和否定及對西方民主思想的傳 播,其實(shí)質(zhì)是在中國建立資本主義制度,以民主政治取代專制政治。 資產(chǎn)階級革命派興起之后,革命思想迅速向國內(nèi)傳播。“革命論盛 行于中國”,人人“莫不口談革命”,改良主義在人們心目中成為“極 穢惡之名詞”,資產(chǎn)階級改良派一蹶不振,改良主義思想黯然失色,并 最終退出歷史舞臺。
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:K256
本文編號:2657962
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:K256
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 陳維根;《中國新報(bào)》的憲政思想宣傳[D];湘潭大學(xué);2010年
2 呂倩娜;論清末民初資產(chǎn)階級報(bào)律思想[D];河南大學(xué);2006年
本文編號:2657962
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