【摘要】： 進化論是中國近代一切先進人物共有的世界觀和思想武器，是中國近代思想史的主流，研究近代中國進化論的發(fā)展，對于中國近代思想史的研究有重要意義。本文認為，近代中國進化論的思想來源，主要有三個方面：一是中國古代變易思想；二是今文經(jīng)學的樸素進化觀；三是西方進化學說。從縱向歷史的演變過程看，近代中國的進化論經(jīng)歷了四個時期，鴉片戰(zhàn)爭時期為準備時期；戊戌變法時期為發(fā)展時期；辛亥革命時期為鼎盛時期：新文化運動時期為衰退時期。從橫向發(fā)展看，中國近代思想家康有為、嚴復、章太炎、孫中山、陳獨秀、李大釗等人都信奉進化論，盡管他們進化論的思想來源各不相同，但他們都對進化論進行了吸收和改造，，并將進化論引入社會歷史領域，形成了各具特點的進化論學說�？涤袨橹饕樟酥袊鴤鹘y(tǒng)變易思想和西方自然科學進化觀，形成了“三世”說的進化觀；嚴復思想則是達爾文、斯賓塞、赫胥黎思想的綜合產(chǎn)物；章太炎受到達爾文進化論和拉馬克學說的影響，將革命引入進化論；孫中山也信仰達爾文學說，并提出“突駕說”；陳獨秀和李大釗既接受了達爾文進化論又受到柏格森創(chuàng)造進化論的影響，分別提出“抵抗力”一說和“民彝”史觀。因此，近代中國進化論具有“多源多流”的特點，在“多流”之中又有其共性。近代中國進化論適應了中國人民救亡圖存的需要；從變易史觀到進化史觀再到唯物史觀，進化論起了承上啟下的作用；近代中國進化論還變革了中國傳統(tǒng)的思想觀念。總之，近代中國進化論具有重要的歷史作用。
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：K25

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 于維君;經(jīng)濟法歷史合理性研究[D];西南政法大學;2010年

相關碩士學位論文 前2條

1 陳艷霞;康有為社會進化思想研究[D];西北大學;2012年

2 郭嘯宇;傳統(tǒng)倫理規(guī)范與馬克思主義大眾化研究[D];南京財經(jīng)大學;2012年

本文編號：2650800