【摘要】： 進(jìn)化論是中國(guó)近代一切先進(jìn)人物共有的世界觀和思想武器，是中國(guó)近代思想史的主流，研究近代中國(guó)進(jìn)化論的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)近代思想史的研究有重要意義。本文認(rèn)為，近代中國(guó)進(jìn)化論的思想來(lái)源，主要有三個(gè)方面：一是中國(guó)古代變易思想；二是今文經(jīng)學(xué)的樸素進(jìn)化觀；三是西方進(jìn)化學(xué)說。從縱向歷史的演變過程看，近代中國(guó)的進(jìn)化論經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為準(zhǔn)備時(shí)期；戊戌變法時(shí)期為發(fā)展時(shí)期；辛亥革命時(shí)期為鼎盛時(shí)期：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期為衰退時(shí)期。從橫向發(fā)展看，中國(guó)近代思想家康有為、嚴(yán)復(fù)、章太炎、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗等人都信奉進(jìn)化論，盡管他們進(jìn)化論的思想來(lái)源各不相同，但他們都對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了吸收和改造，，并將進(jìn)化論引入社會(huì)歷史領(lǐng)域，形成了各具特點(diǎn)的進(jìn)化論學(xué)說�？涤袨橹饕樟酥袊�(guó)傳統(tǒng)變易思想和西方自然科學(xué)進(jìn)化觀，形成了“三世”說的進(jìn)化觀；嚴(yán)復(fù)思想則是達(dá)爾文、斯賓塞、赫胥黎思想的綜合產(chǎn)物；章太炎受到達(dá)爾文進(jìn)化論和拉馬克學(xué)說的影響，將革命引入進(jìn)化論；孫中山也信仰達(dá)爾文學(xué)說，并提出“突駕說”；陳獨(dú)秀和李大釗既接受了達(dá)爾文進(jìn)化論又受到柏格森創(chuàng)造進(jìn)化論的影響，分別提出“抵抗力”一說和“民彝”史觀。因此，近代中國(guó)進(jìn)化論具有“多源多流”的特點(diǎn)，在“多流”之中又有其共性。近代中國(guó)進(jìn)化論適應(yīng)了中國(guó)人民救亡圖存的需要；從變易史觀到進(jìn)化史觀再到唯物史觀，進(jìn)化論起了承上啟下的作用；近代中國(guó)進(jìn)化論還變革了中國(guó)傳統(tǒng)的思想觀念�？傊�，近代中國(guó)進(jìn)化論具有重要的歷史作用。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：K25

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 于維君;經(jīng)濟(jì)法歷史合理性研究[D];西南政法大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 陳艷霞;康有為社會(huì)進(jìn)化思想研究[D];西北大學(xué);2012年

2 郭嘯宇;傳統(tǒng)倫理規(guī)范與馬克思主義大眾化研究[D];南京財(cái)經(jīng)大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2650800