【摘要】：成立于1939年1月16日的中共中央南方局,是抗戰(zhàn)時期中共中央派駐國民黨統(tǒng)治的中心(重慶)的代表機關,先后下轄四川、云南、貴州、湖南、湖北、廣東、廣西、江蘇、江西、浙江、上海及香港、澳門等整個南部國統(tǒng)區(qū)及部分淪陷地區(qū)的黨組織。南方局為文藝界抗日救亡文藝的發(fā)展、獲得知識分子的認同等起了應有的作用。 它的文藝策略是以國家、民族的強盛進行了一種理想的號召,在社會制度與經(jīng)濟發(fā)展上,認為社會制度是本質性的,只要體制的先進性得到實現(xiàn),自然會帶來經(jīng)濟的發(fā)展,以實現(xiàn)民族復興,國家強盛�？箲�(zhàn)時,實現(xiàn)民族復興的明確意向是國難當前大家的現(xiàn)實選擇,民族主義的思想基本點為通過復興民族文化以加強民族自信心,來抵抗日本侵略,挽救民族危亡。為使中國民族主義吸引民眾,動員、造就民主革命軍的組織力量,中國共產黨早在1937年就發(fā)布了《抗日救國十大綱領》把基本群眾這一潛在的政治力量團結起來,作為實現(xiàn)民族革命的現(xiàn)實力量的領導者,即民主主義革命的領導者,它是通過廣泛的人民統(tǒng)一,來爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利。南方局在重慶以此為指導,代表中共中央與國民黨在1938年公布的《抗戰(zhàn)建國綱領》以國民黨統(tǒng)治為前提的國家的統(tǒng)一為特征的民族主義爭奪抗戰(zhàn)的領導權,文藝領域是雙方爭奪的重點之一。 大后方政治形勢的微妙的均衡,使得國民黨的意識形態(tài)上的一黨獨裁企圖并未得到有效實施,影響到文化上對文藝論爭的解決是求同存異,未采取有效的體制的力量去統(tǒng)一思想意識,壓制異己的詩學觀念。而知識分子,從根本上說,對社會是批判性的。當然,批判所指向的不僅僅是制度,而是社會。就人類社會而言,它無論在何種形態(tài)的制度之下,都不可能是一個十足的健康者。人類社會的文明進程,并沒有從根本上改變它是一個病者的形象。執(zhí)政者都喜歡與之共在的知識分子是那個社會的頌者,而當一些知識分子不愿成為頌者時,就很容易地被簡單視為制度的不合作者,這為南方局活動提供了機會。雖然國統(tǒng)區(qū)文學宣傳抗日的共同的民族熱情壓制了作品的藝術個性,但國統(tǒng)區(qū)的文藝,無論理論或創(chuàng)作實踐都由于在政治派別和文學流派的建構、深化各自的文學觀念體系,并在文學觀念上相互爭鳴、駁難與批判下形成了多元的局面,新的社會理性替代、提升了單純的民族熱情,這使得重慶抗戰(zhàn)文藝擺脫“民粹”的封閉獲得開放的民族化品質。
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：I209.6;K265

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 龐虎;;中共南方局文化史研究述評[J];中共黨史研究;2010年04期

相關碩士學位論文 前3條

1 周津菁;政治權力與話劇活動[D];西南大學;2008年

2 王媛;論大后方電影與話劇的深度化交切[D];西南大學;2010年

3 謝丹;從“第三廳”到“文工會”[D];西南大學;2012年

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本文編號：2627037