發(fā)布時間：2020-04-05 12:48

【摘要】： 近代以來,西方文明強勢東來,傳統(tǒng)中國由強變?nèi)�。面對西方的沖擊,中國開始了學(xué)習(xí)西方的艱難歷程。從經(jīng)世致用到洋務(wù)思想,中國向西方學(xué)習(xí)的思路一步步深入。早期維新派是中國第一批具有初步資產(chǎn)階級思想的知識分子,在學(xué)習(xí)西方的道路上又向前邁了一步。在早期維新派的思想體系當(dāng)中,社會救濟思想占有重要地位。本文運用考據(jù)與實證、比較、階級分析及定性分析等多種方法,對早期維新派的社會救濟思想做全面考察,力爭對這一內(nèi)容有一個準確的分析和把握。 文章共分為五大部分: 第一部分著重論述了早期維新派社會救濟思想興起的社會背景與其思想來源,包括第一章和第二章。進入近代以來,晚清的衰落趨勢加劇,清廷面臨“數(shù)千年未有之變局”。鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府內(nèi)憂外患不斷,經(jīng)濟衰竭,吏治朽敗,災(zāi)荒頻仍,傳統(tǒng)社會救濟事業(yè)功能和效用大打折扣。這一歷史大背景是早期維新派社會救濟思想萌發(fā)的最重要因素。作為從小深受傳統(tǒng)儒學(xué)教育,成年后卻又多次接觸近代西方文明或思想的早期維新派代表人物,他們的社會救濟思想,一方面來源于中國傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想,如儒家大同觀念、佛道因果報應(yīng)學(xué)說等等;另一方面,也深受西方社會救濟思想和實踐的影響,比如西方傳教士在華社會救濟事業(yè)的刺激、西學(xué)書報的影響以及早期維新思想家海外經(jīng)歷的感悟。 第二部分,即文章的第三章,介紹了早期維新派的救荒賑災(zāi)思想。晚清災(zāi)荒頻仍,致使百姓流離失所、民不聊生。對于災(zāi)荒的頻頻發(fā)生,百姓的朝不保夕,早期維新思派思想家們不僅積極的闡發(fā)救災(zāi)舉措,積極投入到義賑等救荒事業(yè)中去,而且又對災(zāi)荒“屢治不靖”的原因進行了深入的探討,對西方先進的救荒賑災(zāi)思想做了較為詳盡的介紹,為我國當(dāng)時救荒賑災(zāi)思想的近代化起到了積極的促進作用。 第三部分系統(tǒng)分析早期維新派的救貧濟困思想。在對近代百姓貧困原因的分析中,早期維新派從人口眾多、外資入侵、農(nóng)政荒疏、戰(zhàn)亂與政治腐敗等幾個方面進行了分析,提出了即使今天看來仍不失為先進的一些觀點。在具體的救貧主張中,他們不僅注意利用和改革傳統(tǒng)的社會救濟機構(gòu),還特別注重對西方先進社會救濟思想的介紹,提出在中國仿建西方社會救濟機構(gòu)的主張。這一部分的內(nèi)容,可以看作是早期維新派社會救濟思想中最具有近代化特色的地方。 第四部分闡釋了早期維新派社會救濟思想的婦女救助思想。早期維新派思想家特別注重對社會弱勢群體的關(guān)注和救助,尤其是對社會底層婦女。早期維新派從國家富強的角度闡述了救助婦女的重要意義,進而針對當(dāng)時迫害婦女的陋習(xí)提出了針對性的救助主張,如興女學(xué)、不纏足等等。而且在這一思想中,他們也引用了西方的大量事例,介紹了一些西方的相關(guān)救濟機構(gòu),從而推動了當(dāng)時婦女救助思想的近代化。 第五部分,對早期維新派社會救濟思想特征的總結(jié)。早期維新派的社會救濟思想的重要特征,就是學(xué)習(xí)和引進當(dāng)時西方先進的社會救濟思想和理念,提出了養(yǎng)教并施等救濟主張,對傳統(tǒng)救濟思想做了較大的突破,也開啟了近代中國社會救濟思想現(xiàn)代化的歷程。 系統(tǒng)研究早期維新派的社會救濟思想,有利于對中國社會救濟思想近代化歷程的全面考察,推動中國社會救濟思想史研究的不斷深入,同時為今天我國的社會保障事業(yè)地發(fā)展提供借鑒。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K25

【參考文獻】

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本文編號：2615042