【摘要】： 縱觀近代中國(guó)政黨制度史,先后經(jīng)歷了多黨制、兩黨制、一黨制和多黨合作制四個(gè)時(shí)期,清末民初多黨制作為緣起,從一開始就與現(xiàn)代化有著千絲萬縷的聯(lián)系,承擔(dān)著本不屬于它的救亡圖存的歷史使命。 多黨制是西方現(xiàn)代政治價(jià)值理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)它“移植”的過程也是“異化”的過程。首先,多黨制從誕生之日起就與宗派結(jié)下了不解之緣,無論派系何其多,它們都以利益為基點(diǎn)向兩極化發(fā)展,一是革命派,二是立憲派和地方勢(shì)力派,派系在很大程度上決定了多黨制的運(yùn)作模式和政黨間的分化組合。其次,清末民初政黨林立,各政黨的主義、黨綱、黨章、黨紀(jì)、黨員組成、經(jīng)費(fèi)來源都大相徑庭,造成這一時(shí)期政黨的復(fù)雜性和多樣性。重黨德輕黨綱,群眾基礎(chǔ)薄弱,跨黨現(xiàn)象嚴(yán)重,黨魁權(quán)威絕對(duì)化都是這一時(shí)期政黨的特點(diǎn)。再次,由于政黨組織不健全,制度不完善以及“寬容”精神的缺乏,多黨制下的政黨關(guān)系表現(xiàn)為魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)關(guān)系,以金錢、武力為經(jīng)常運(yùn)用之手段。 政黨政治移植,本身動(dòng)機(jī)十分美好,但多黨制并不能像時(shí)人所期望的那樣引領(lǐng)民主體系的建立,反而上演了一出爭(zhēng)權(quán)奪利的鬧劇。首先,中國(guó)傳統(tǒng)文化不能為多黨制提供足夠的理論支撐。中國(guó)是一個(gè)擁有兩千年封建傳統(tǒng)的大國(guó),專制是一種習(xí)慣,它對(duì)多黨制是絕對(duì)排斥的。其次,清末民初的國(guó)民民主意識(shí)淡薄,不能成為民主政制的堅(jiān)強(qiáng)后援,民族資產(chǎn)階級(jí)也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)政黨政治的訴求,多黨制最終在封建官僚勢(shì)力破壞下失敗了。再次,救亡圖存的時(shí)代主題決定了多黨制在不能完成強(qiáng)國(guó)富民的任務(wù)時(shí),最終會(huì)被更具有使用價(jià)值的權(quán)威性政黨制度模式所取代。最后,多黨制本身是不健全、不成熟的,其缺陷直接導(dǎo)致政黨政治不能有效運(yùn)作,難以在民眾心目中樹立起良好的形象。 清末民初多黨制從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)政治發(fā)展所遵循的軌跡,即理想與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合,這在當(dāng)代中國(guó)也意義非常。正因?yàn)槎帱h制的曇花一現(xiàn),中國(guó)近代知識(shí)分子對(duì)“民主”與“專制”的平衡,對(duì)“多數(shù)決定”與“保護(hù)少數(shù)”的考量,對(duì)“和諧黨際關(guān)系”的構(gòu)建等都進(jìn)行了更為深入的思考,得到的啟示也頗具意義。
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K258

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本文編號(hào)：2516520