戊戌時期維新派不纏足運動研究
[Abstract]:After the defeat of the Sino-Japanese War, the advanced elements of the Chinese scholars launched the reform movement, but also launched the massive movement of non-binding. The Reformists make use of the press and media to build public opinion for the non-foot-binding movement, actively establish the non-foot-binding association, and closely link the non-foot-binding movement with the school of women's development. The first part: to review the situation of untangle before Wuxu and to understand the historical background of the untangle movement of the reformists in the Wuxu period. It briefly introduces the critique of foot binding by Chinese scholars before modern times, the ban on foot binding in the Taiping Heavenly Kingdom in its control area, and the criticism of foot binding by early reformists. Western missionaries and Western women in China criticize and advocate the practice of untangle. The second part: from the ideological and speech aspects of the Reform Movement of 1898 to explain the foot-free. This paper mainly introduces the four most influential people in the Wuxu period, Kang Youwei, Liang Qichao, Yan Fu, and their views and comments on footbinding. The third part: from the aspect of newspaper and media to analyze the movement of untangle of the Reform Movement of 1898. Taking the two newspapers founded by the reformists with the largest circulation in the Wuxu period, the "time Affairs newspaper" and the "Xiang newspaper", as examples, mainly from the newspapers and periodicals criticizing foot binding for not foot-binding to create public opinion, the newspapers and periodicals reported on the establishment of the non-foot-binding society and the movement of untangle. The suggestions of people from all over the world and the advertisement to propagate the untangle are expounded, and the promotion of the untangle movement by the newspaper and the media is analyzed. The fourth part: the analysis of the movement of untangle movement of 1898 Reformists from the aspect of never-foot-binding society and the school of women's development. Mainly from the Reform Movement of 1898 the establishment of non-foot-binding association, the non-foot-binding will take measures to carry out activities to promote the movement of non-foot-binding, the promotion of non-foot-binding to women's school and the development of women's school to promote the promotion of non-foot-binding. The fifth part: a basic comment on the non-binding movement led by the Reformists in the Wuxu period. Mainly from the Reform Movement of 1898 distributed the historical motivation of the movement, the overall characteristics of the movement and historical impact to carry out three aspects. The unbinding movement led by the reformists in the Wuxu period had its own traditional factors, more importantly, the influence brought by the western shock. Under the special background of the severe national crisis at that time, it had marked the brand of the times. Because of the short period of Reform Movement of 1898, the contribution of the reformists to the untangle movement lies not in how many concrete achievements have been made, but mainly in the building of the thought and theory, that is, its enlightenment significance. Although it was the Western people who came to China in modern China, it was the first time in the Wuxu period that it became a social movement and started from the Reformists. The investigation of the non-binding movement of the reformists in the Wuxu period is helpful for us to grasp the non-binding movement throughout the modern history of China as a whole and to understand the rich connotation of the Reform Movement of 1898 in an all-round way.
【學(xué)位授予單位】:浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K256.5
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 彭平一;曾杰;;論戊戌學(xué)會的現(xiàn)代社團特征[J];衡陽師范學(xué)院學(xué)報;2011年04期
2 柳颯;;清末結(jié)社權(quán)分析——以戊戌學(xué)會、立憲團體和革命團體為樣本[J];廣東行政學(xué)院學(xué)報;2011年03期
3 董卓然;;淺析清末三次新政的教育改革[J];新疆地方志;2011年02期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
相關(guān)會議論文 前10條
1 龔郭清;;論戊戌時期梁啟超對報館政治功能的認識[A];浙江史學(xué)論叢(第一輯)[C];2004年
2 賈小葉;;從康有為“兩考”的不同反響看戊戌時期的學(xué)術(shù)與政治[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2009年卷[C];2011年
3 楊宏;;戊戌時期維新報刊對變革婚姻陋俗問題的探討[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2006年卷[C];2006年
4 趙利棟;;清末新式學(xué)務(wù)團體和教育界的形成:以江蘇省為中心[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2006年卷[C];2006年
5 楊琥;;戊戌時期章太炎尊荀思想及其中西學(xué)術(shù)淵源[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年
6 田毅鵬;;關(guān)于“孫黃并稱”的歷史思考[A];黃興研究文集[C];1994年
7 白蔚;;摩登與反摩登——民國報刊建構(gòu)的女性身體及其現(xiàn)代意義[A];2010年中國社會學(xué)年會“社會性別視野下的中國道路和社會發(fā)展”論壇論文集[C];2010年
8 羅小瓊;;晚清“士紳”推動下的興學(xué)熱潮[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(3)——中國教育制度史研究[C];2009年
9 王先明;;“參采中西創(chuàng)新知”——康有為與戊戌“新學(xué)”的文化特征[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年
10 鄒小站;;清末民初中國人的政黨觀念[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2000年卷[C];2000年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 湯志鈞;《中國近代期刊匯刊》出版緣起[N];中華讀書報;2007年
2 雷頤;戊戌變法失敗的文化因素[N];光明日報;2002年
3 中國社會科學(xué)院近代史所研究員 楊天石;戊戌變法:比較完全意義上的改革運動[N];北京日報;2009年
4 黃興濤;一個不該被遺忘的文化人[N];福建日報;2000年
5 鄒進先;龔自珍與戊戌詩潮的浪漫色彩[N];光明日報;2002年
6 記者 舒薇 李廣軍 通訊員 黃建敏;湘女大筆書寫她時代[N];長沙晚報;2010年
7 ;激進與保守:近代中國思想發(fā)展的兩翼[N];中華讀書報;2010年
8 徐鳴;怕就怕敬重不起來[N];重慶商報;2000年
9 任青;走近晚清士大夫的心靈世界[N];中華讀書報;2004年
10 楊琴整理;近現(xiàn)代中日歷史學(xué)對現(xiàn)代性的回應(yīng)[N];社會科學(xué)報;2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 馮潔;論戊戌時期的樂利學(xué)說[D];華東師范大學(xué);2009年
2 邵志擇;中國近代報刊思想的起源與轉(zhuǎn)折[D];浙江大學(xué);2009年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 鄭武良;戊戌時期維新派不纏足運動研究[D];浙江師范大學(xué);2010年
2 楊華;《湘報》與戊戌時期婦女解放思潮[D];中南大學(xué);2009年
3 王偉;《格致新報》與戊戌啟蒙[D];山東師范大學(xué);2009年
4 駱黃海;《湘報》及其相關(guān)問題研究[D];廈門大學(xué);2009年
5 賴海平;清末社會改良活動[D];天津師范大學(xué);2012年
6 盧娟;晚清澳門《知新報》研究[D];暨南大學(xué);2007年
7 葉海燕;維新時期女子教育思潮及實踐[D];湖南大學(xué);2009年
8 溫志嵩;現(xiàn)代性的探索[D];福建師范大學(xué);2007年
9 吳幼葉;戊戌變法時期溫州的《利濟學(xué)堂報》[D];西北大學(xué);2008年
10 葉曉捷;士紳視野中的清末經(jīng)濟改革[D];浙江大學(xué);2009年
,本文編號:2402200
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgjxds/2402200.html