近代傳教運(yùn)動中傳教士對中國文化的兩種基本態(tài)度及簡評
本文關(guān)鍵詞:1877-1920年的甘肅基督新教,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《“傳教運(yùn)動與中國教會”學(xué)術(shù)研討會論文集》2006年
近代傳教運(yùn)動中傳教士對中國文化的兩種基本態(tài)度及簡評
陳永濤
【摘要】:正一、引言基督教是一個(gè)差傳的宗教。當(dāng)傳教士將基督教傳到一個(gè)新的地方時(shí),就面對著如何處理基督教與被傳播地的文化關(guān)系的問題。如何處理基督教與被傳播地的文化之間的關(guān)系,在基督教的傳播過程中是一個(gè)至關(guān)重要的問題;浇踢M(jìn)入中國以后,傳教士同樣需要面對和處理這個(gè)問題。不但如此,對二者之間關(guān)系的處理在相當(dāng)程度上決定著基督教在
【作者單位】:金陵協(xié)和神學(xué)院
【分類號】:B979;G122
【正文快照】:
一、引言 基督教是一個(gè)差傳的宗教。當(dāng)傳教士將基督教傳到一個(gè)新的地方 時(shí),就面對著如何處理基督教與被傳播地的文化關(guān)系的問題。如何處理 基督教與被傳播地的文化之間的關(guān)系,在基督教的傳播過程中是一個(gè)至 關(guān)重要的問題;浇踢M(jìn)人中國以后,傳教士同樣需要面對和處理這個(gè)
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本文關(guān)鍵詞:1877-1920年的甘肅基督新教,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:240112
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