【摘要】： 反復(fù)出現(xiàn)的群眾運(yùn)動(dòng)是1949—1978年中華人民共和國(guó)歷史上一個(gè)非常重要而獨(dú)特的政治現(xiàn)象。在某種程度上,中華人民共和國(guó)建國(guó)后近30年的歷史,就是一部群眾運(yùn)動(dòng)的歷史。怎樣看待與評(píng)價(jià)這段歷史以及這樣一個(gè)頻繁出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,既是擺在理論工作者面前的一個(gè)巨大任務(wù),也是一個(gè)頗有探討價(jià)值的學(xué)術(shù)問(wèn)題。 可喜可賀的是,近年來(lái)國(guó)史研究之熱,已悄然興起。與反復(fù)出現(xiàn)的群眾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成中國(guó)當(dāng)代歷史上的一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象一樣,層出不窮的研究建國(guó)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨及其政府所領(lǐng)導(dǎo)的群眾運(yùn)動(dòng)的成果也構(gòu)成了中華人民共和國(guó)國(guó)史研究的一大景觀。但是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),就群眾運(yùn)動(dòng)研究而言,重微觀而輕宏觀的史學(xué)風(fēng)氣在群眾運(yùn)動(dòng)史的研究中得到了印證。大多數(shù)研究只是掘取某一具體運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的某一斷面來(lái)探幽發(fā)微,重建群眾運(yùn)動(dòng)的歷史細(xì)節(jié),再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和多重面相。然而,從長(zhǎng)時(shí)段、宏觀的角度來(lái)總結(jié)、歸納、分析和反思這一時(shí)段群眾運(yùn)動(dòng)不斷生成的著作卻寥寥無(wú)幾。譬如:建國(guó)以來(lái)群眾運(yùn)動(dòng)不斷產(chǎn)生并持續(xù)如此之久的原因何在?運(yùn)動(dòng)有何趨勢(shì)及其特點(diǎn)?是否有一個(gè)統(tǒng)一的模式?毛澤東在其中起到了什么樣的作用,扮演了什么樣的角色?群眾運(yùn)動(dòng)是否有一定的生命周期和適用性?建國(guó)以來(lái)群眾運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)問(wèn)題等。對(duì)這些理論問(wèn)題的厘清與探討顯然只有站在宏觀的立場(chǎng)上并把群眾運(yùn)動(dòng)放到一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)段的歷史范圍內(nèi)來(lái)進(jìn)行考察,才有利于理清歷史發(fā)展的脈絡(luò),揭示歷史表象之下更深層次的本質(zhì)。這就是該文研究的理論意義之所在。同樣,由于在今天的社會(huì)政治生活中,雖然已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去那種大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng),但在某種程度上,運(yùn)動(dòng)遺風(fēng)仍存,人們的運(yùn)動(dòng)思維并沒(méi)有完全消除,尤其是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中難以遏制的弊病感到無(wú)能為力的時(shí)候,希望通過(guò)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)狀的思維并沒(méi)有完全退出人們的頭腦。所以,加強(qiáng)對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的研究,特別是探討群眾運(yùn)動(dòng)不斷生成的原因,總結(jié)其中的規(guī)律及其利弊得失仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。 全文由緒論、正文六章組成。 緒論部分申明了選題的緣起、界定了研究的對(duì)象及范圍,論證了研究的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,概括和分析了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,并從宏觀上論述了論文的研究理念、方法原則,闡明了全文的主要內(nèi)容、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。 第一章群眾運(yùn)動(dòng)的基本概念。該章對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的含義進(jìn)行了較為規(guī)范的界定,對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系進(jìn)行了較為詳盡的比較與分析;對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制、功能與基本特征進(jìn)行了初步總結(jié)與歸納;對(duì)民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理與回顧。通過(guò)分析,文章認(rèn)為群眾運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的手段,是疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)的形式之一。 第二章群眾運(yùn)動(dòng)的模式、類型及特點(diǎn)。中華人民共和國(guó)建國(guó)后的群眾運(yùn)動(dòng)雖然紛繁復(fù)雜、形態(tài)各異,但基本上都遵循著準(zhǔn)備、動(dòng)員、正式組織與全面鋪開(kāi)、總結(jié)等幾個(gè)階段,程序上雖略有出入,但大致不變。在類型上,群眾運(yùn)動(dòng)基本可以分為旨在改造社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、旨在治黨和監(jiān)督官僚體系的運(yùn)動(dòng)、人為制造過(guò)火的黨內(nèi)斗爭(zhēng)所導(dǎo)致的旨在清除所謂“反黨集團(tuán)”或政治派別的運(yùn)動(dòng)和旨在推動(dòng)具體政策貫徹執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)。就群眾運(yùn)動(dòng)的總趨勢(shì)而言,一是結(jié)構(gòu)性變革的步伐呈放慢姿態(tài);二是制度化方面出現(xiàn)令人驚訝的衰退;三是運(yùn)動(dòng)規(guī)模越來(lái)越大,但運(yùn)動(dòng)的破壞性與儀式化的表征卻日益浮現(xiàn)。此外,群眾運(yùn)動(dòng)不僅在表征上表現(xiàn)出頻率高、規(guī)模大、涉及和影響范圍廣,始終存在濃厚的階級(jí)意識(shí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的氛圍以及一定程度上的盲目性與無(wú)序性,實(shí)際運(yùn)作中的“前緊后松”往往導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)墮入一個(gè)“先批右后糾左”的怪圈等特點(diǎn),而且在運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系上實(shí)際上存在著鏈條式、同心圓式與交互式等三種關(guān)系和特征。 第三章群眾運(yùn)動(dòng)成因的社會(huì)歷史之維。該章主要從歷史、體制和社會(huì)心理三個(gè)層面探討群眾運(yùn)動(dòng)不斷生成的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨身份與角色轉(zhuǎn)變的滯后和革命時(shí)期開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)以及建國(guó)后的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的不斷產(chǎn)生有著重要影響。高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制與一元化的組織領(lǐng)導(dǎo)體制則是造成群眾運(yùn)動(dòng)不斷生成的體制根源。社會(huì)中對(duì)領(lǐng)袖與權(quán)威迷信與崇拜的心理、民眾中普遍存在的順從和服從的心理、平均主義的社會(huì)心理、群體情境下的從眾心理和輕視法律、迷信運(yùn)動(dòng)的心理更是群眾運(yùn)動(dòng)不斷開(kāi)展的社會(huì)心理基礎(chǔ)。 第四章群眾運(yùn)動(dòng)成因的動(dòng)員策略之維。運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生離不開(kāi)有效的動(dòng)員。中國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)之所以能夠成功的不斷開(kāi)展,實(shí)際上也是與中國(guó)共產(chǎn)黨精心的、多樣化的動(dòng)員策略技術(shù)密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)集中與反復(fù)的宣傳鼓動(dòng)、組織化控制、利益的誘導(dǎo)與情感的啟發(fā)、典型示范與榜樣的帶動(dòng)和權(quán)威的控制與支配等多元化的動(dòng)員技術(shù)與手段,推動(dòng)與促進(jìn)著群眾運(yùn)動(dòng)的不斷開(kāi)展。 第五章群眾運(yùn)動(dòng)成因的毛澤東個(gè)人因素之維。建國(guó)以來(lái)群眾運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展絕大多數(shù)都與毛澤東有著緊密的關(guān)系。毛澤東的個(gè)人因素,對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的不斷生成有著巨大的影響與作用。其中毛澤東的運(yùn)動(dòng)情結(jié)以及他對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的看法與認(rèn)識(shí);他對(duì)社會(huì)主要矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的判斷與認(rèn)識(shí);他在全黨、全國(guó)、全軍的崇高的地位與權(quán)威以及對(duì)于他個(gè)人的崇拜是導(dǎo)致群眾運(yùn)動(dòng)不斷產(chǎn)生的重要因素。 第六章群眾運(yùn)動(dòng)不斷生成的歷史教訓(xùn)與啟示。群眾運(yùn)動(dòng)周期性反復(fù)出現(xiàn)的歷史表明:一、黨的“角色”身份必須隨著黨的歷史方位的變化及時(shí)加以轉(zhuǎn)換;二、群眾運(yùn)動(dòng)并不等同于群眾路線,二者既有聯(lián)系,更有區(qū)別;三、必須改革權(quán)力過(guò)度集中的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制;四、加強(qiáng)對(duì)于國(guó)民良好、積極、健康的社會(huì)心理的培育與建設(shè)。對(duì)于如何避免歷史的重演,文章認(rèn)為只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,徹底地否定群眾運(yùn)動(dòng),在科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以制度立國(guó),鏟除和杜絕群眾運(yùn)動(dòng)在中國(guó)不斷滋生的土壤,才能真正做到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推動(dòng)下去。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K27

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本文編號(hào)：2324563