【摘要】：本文從“文革”時期政治化的女性形象入手,通過闡釋“文革”時期女性形象政治化的形成、類型、特征、歷史原因、文化內(nèi)涵等情況,嘗試考察“文革”時期女性形象與政治的互動問題,從而進(jìn)一步理解國家與社會、國家與個人以及個人與個人之間的關(guān)系問題。 “文革”時期女性形象政治化的形成和新中國十七年的女性形象定位緊密相關(guān)。新中國成立后,政府制定了一系列的法律政策保證女性享有同男性平等的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利,在促進(jìn)男女平等、推動女性就業(yè)等方面做出了積極努力,并取得顯著成效。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等價值觀體系的重新確立,使諸如女英雄、女勞動模范等新女性形象成為新中國初期輿論媒體宣傳的熱門話題�！按筌S進(jìn)”運(yùn)動開始后,由于勞動力短缺,很多行業(yè)出現(xiàn)了“以女替男”現(xiàn)象,客觀環(huán)境要求女性必須從事以前只有男性才能做的工作。這樣,政治輿論的引導(dǎo),客觀環(huán)境的需要,為“穆桂英”、“花木蘭”等女性形象的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 隨著中共八屆十中全會的召開,“階級斗爭”意識逐漸被強(qiáng)化,“文革”開始后,以“階級斗爭為綱”成為一切行動的指南,在政治高于一切的浪潮裹挾下,在“時代不同了,男女都一樣”的口號推動下,女性形象逐漸開始發(fā)生政治化轉(zhuǎn)向,并出現(xiàn)了本文研究的“三忠于、四無限”的忠誠女性形象；“敢說、敢做”的女紅衛(wèi)兵形象；“一不怕苦,二不怕死”的“鐵姑娘”形象；永遠(yuǎn)“扎根”農(nóng)村的女知青形象；“不愛紅裝愛武裝”的女戰(zhàn)士形象。通過對“文革”時期政治化女性形象的梳理,這一時期的政治化女性形象呈現(xiàn)出模式化、階段性、短暫性的特征。 “文革”時期女性形象政治化的出現(xiàn)不是偶然的,究其緣由,既有中共對婦女解放認(rèn)識的影響,又有教育力量的推動；既有全國婦聯(lián)和地方各級婦聯(lián)組織對女性的組織和動員,又有“批林批孔”運(yùn)動對“男尊女卑”意識的批判；既有文藝作品的引導(dǎo),又有輿論媒介的宣傳作用�？傊�,“文革”時期女性形象政治化的發(fā)生,既有其深刻的歷史根源,又有國家權(quán)力的干預(yù)和輿論導(dǎo)向的影響以及客觀環(huán)境的促動,是各種合力的結(jié)果。 本文嘗試揭示“文革”時期女性形象政治化的社會文化內(nèi)涵,從個人崇拜情結(jié)、“血統(tǒng)論”入手,以便揭示出即使新的社會制度確立,但人們的思想觀念并不一定能隨著社會制度改變而改變的客觀現(xiàn)實(shí)。而國家政治儀式與國家符號的在場,也使民間社會呈現(xiàn)出“文革”時期的革命劇場情景,國家和社會高度一體化,政治上的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制和經(jīng)濟(jì)上高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制力量都得到了加強(qiáng),使女性的思想和行為受到了政治儀式的規(guī)范,從而使女性形象逐漸發(fā)生政治化轉(zhuǎn)向。這一時期,女性形象受到了國家權(quán)力和男權(quán)意識一定程度的擠壓,女性性別意識在逃離,甚至出現(xiàn)“男性化”傾向,女性形象失去了自我發(fā)展的可能,并呈現(xiàn)出由自主性、多元性向被動性、單一性的發(fā)展脈絡(luò)。 對“文革”時期政治化女性形象的角色認(rèn)同,處于不同婚姻狀態(tài)的女性和處于不同歷史時期的男性對其評價各不相同。而當(dāng)個人利益與革命利益發(fā)生沖突時,“紅五類”和“黑五類”的女性對兩者之間關(guān)系的態(tài)度也迥然兩異。“文革”結(jié)束后,當(dāng)政治化的女性重新審視自己時,又有太多的迷茫與困惑。所以,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)、個人利益和革命利益發(fā)生矛盾時,更往往能呈現(xiàn)出人們的多維面相。
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【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C913.68;K27

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本文編號：2285697