【摘要】：《新青年》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)作了比較系統(tǒng)的批評(píng)與反思,為其辦刊特色。這種批評(píng)與反思是基于一種中國(guó)大文化的視角,反對(duì)儒學(xué)獨(dú)尊;基于一種世界主義的立場(chǎng),將儒學(xué)放到世界文明中加以審視;基于一種現(xiàn)實(shí)需要,反對(duì)儒學(xué)政治化;基于一種整體思維,主張思想解放。
[Abstract]:New Youth made systematic criticism and reflection on Chinese traditional Confucianism. This kind of criticism and reflection is based on a kind of Chinese big culture angle of view, opposes Confucianism exclusive, based on a kind of cosmopolitanism standpoint, puts Confucianism into the world civilization to examine, based on a kind of realistic need, opposes the Confucianism politicization; Based on a holistic thinking, the idea of emancipation is advocated.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K26;B222

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 周文;;意氣之爭(zhēng)抑或主義之辯?——對(duì)1926年郭沫若、巴金論戰(zhàn)的再考察[A];“走向世界的郭沫若與郭沫若研究”學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2014年

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本文編號(hào)：2279891