【摘要】：民國(guó)時(shí)期在回族知識(shí)界、政界引起的"回族""回教"爭(zhēng)論持續(xù)數(shù)十年,究其原因,表現(xiàn)在:對(duì)回族構(gòu)成問(wèn)題認(rèn)識(shí)迥異;民國(guó)初期,少數(shù)民族是否為中華民族成員,尚未明確;學(xué)界對(duì)回族、回教、伊斯蘭教等概念認(rèn)識(shí)模糊。
[Abstract]:In the intellectual circles of Hui nationality in the period of the Republic of China, the debate about "Hui nationality" and "Islam" caused by political circles has lasted for decades. The reasons are as follows: different understanding of the Hui nationality's constitution, the early period of the Republic of China, whether the minority nationality is a member of the Chinese nation has not been made clear. Scholars have a vague understanding of the concepts of Hui, Islam and Islam.
【作者單位】： 北方民族大學(xué)回族與伊斯蘭文化研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“近代回族新文化運(yùn)動(dòng)研究”(13BMZ017)
【分類(lèi)號(hào)】：D693.72;K258

【共引文獻(xiàn)】

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1 菅志翔;;簡(jiǎn)論共和國(guó)以前伊斯蘭教在中國(guó)社會(huì)的演變[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

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1 楊志娟;;近代西北回族商人的沒(méi)落與重新崛起[A];首屆中國(guó)寧夏回商大會(huì)文化論壇論文匯編[C];2008年

2 楊志娟;;近代西北回族商人的沒(méi)落與重新崛起[A];中國(guó)回商文化（第一輯）[C];2008年

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2 張嶸;傳統(tǒng) 創(chuàng)新與發(fā)展[D];蘭州大學(xué);2011年

3 唐鳴;社會(huì)主義初級(jí)階段的民族矛盾研究[D];華中師范大學(xué);2001年

4 尚季芳;民國(guó)時(shí)期甘肅毒品與禁毒問(wèn)題研究[D];四川大學(xué);2007年

5 許春清;新型民族關(guān)系論[D];蘭州大學(xué);2008年

6 海路;孤島上的清真寺[D];中央民族大學(xué);2008年

7 王曙明;寧夏近代教育研究[D];西北大學(xué);2009年

8 李國(guó)棟;民國(guó)時(shí)期的民族問(wèn)題與民國(guó)政府的民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2006年

9 楊合理;論宗教自由的法律保障[D];蘇州大學(xué);2008年

10 李衛(wèi)東;寧夏回族建筑研究[D];天津大學(xué);2009年

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2 吳燕華;;談身份符號(hào)對(duì)農(nóng)村貧困大學(xué)生自我認(rèn)同的影響[J];長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

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7 李鳳;樊亞;;不同文化境遇下個(gè)人的自我形成及認(rèn)同的哲學(xué)思考[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2014年06期

8 李海英;;蔽合的“在”與敞開(kāi)的“無(wú)”——以田桑詩(shī)歌《藏身于木箱的火》為例[J];南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

9 張霞;;瘋狂的家庭主婦:從拉康的后精神分析理論來(lái)看瑪麗·特納[J];短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版);2014年18期

10 何天云;全球化與文化建設(shè)[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2000年02期

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