本文選題：洋務(wù)派官員 + 慈善　； 參考：《湖南師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國長期閉關(guān)鎖國的局面被打破,出現(xiàn)了“數(shù)千年未有之大變局"。為增強國力,維護封建統(tǒng)治,清朝統(tǒng)治階級開展了“自強”、“求富”的洋務(wù)運動。在此期間,西方慈善思想隨著國門的打開而流入。在其影響下,中國近代慈善思想與事業(yè)也逐漸產(chǎn)生變化,同時,還為中國近代慈善公益事業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了新局面,促進了近代社會的發(fā)展。本文以洋務(wù)派官員左宗棠、曾國荃、張之洞和盛宣懷為代表展開敘述,分為四部分從整體上對此加以研究。 全文共包括引言、第一、二、三章以及結(jié)語,共五個部分： 第一章的第一節(jié)概述了中國洋務(wù)運動時期內(nèi)憂外患的社會歷史背景,為左宗棠等洋務(wù)派官員從事慈善活動提供了時代要求。第二節(jié)概述了他們各自的家庭環(huán)境及在其影響下從事早期的慈善活動。第三節(jié)和第四節(jié)分別敘述了中國傳統(tǒng)慈善思想的淵源與傳承,以及傳入中國的西方慈善與公益思想,對左宗棠等四人慈善思想的產(chǎn)生和繼承。其中,儒家的民本思想、大同思想是慈善思想的主要理論基礎(chǔ),道家積德向善的思想成為了慈善思想的道德基礎(chǔ),佛家扶世濟困、勸善化俗的宗教使命成為了后世開展慈善事業(yè)的出發(fā)點。西方公益思想的傳入給中國近代慈善救濟思想帶來了新的內(nèi)容,在一定程度上對中國人的慈善救濟與公益思想產(chǎn)生了潛移默化的影響。 第二章闡述洋務(wù)派官員慈善公益思想與實踐的內(nèi)容。以洋務(wù)時期的中國社會為切入點,分析研究左宗棠等四人的慈善救濟與公益事業(yè)。本章分為兩個部分,第一部分闡述的是他們四人在災(zāi)害賑濟活動中,從消極的傳統(tǒng)救濟進步發(fā)展為積極預(yù)防思想的轉(zhuǎn)變。第二個部分主要敘述在公益領(lǐng)域中,他們所開展的慈善事業(yè)。其中,教養(yǎng)兼施、以工代賑思想是他們在從事慈善救濟與公益事業(yè)中的基本指導(dǎo)思想。 第三章剖析了以左宗棠等人為代表的洋務(wù)派官員的公益事業(yè)對近代社會的影響。他們主要代表著以國家政府為主體的救濟,但同時他們個人也積極參與和鼓勵慈善救濟,及創(chuàng)辦有利于民生的公益事業(yè)。他們所開展的慈善救濟與公益實踐對近代社會的相對穩(wěn)定和社會生產(chǎn)力的保護起到了積極的作用。 結(jié)語部分正確認識和客觀評價洋務(wù)派官員的慈善救濟與公益存在的進步性與局限性。
[Abstract]:After the outbreak of the first Opium War, China's long-term closed-door situation was broken and a "great change never occurred in thousands of years". In order to strengthen national strength and maintain feudal rule, the ruling class of Qing Dynasty carried out the Westernization Movement of "strengthening oneself" and "seeking wealth". During this period, Western philanthropy came in with the opening of the country. Under its influence, the thought and cause of philanthropy in modern China gradually changed, at the same time, it created a new situation for the development of philanthropic public welfare in modern China, and promoted the development of modern society. This paper is represented by Zuo Zongtang, Zeng Guoquan, Zhang Zhidong and Sheng Xuanhuai, and is divided into four parts to study it as a whole. The full text includes the introduction, the first, the second, the third and the conclusion. The first section of the first chapter summarizes the social and historical background of the internal and external troubles during the Westernization Movement of China. For Zuo Zongtang and other Westernized officials engaged in charitable activities to provide time requirements. The second section summarizes their respective family environment and early charitable activities under their influence. The third and fourth sections respectively describe the origin and inheritance of Chinese traditional charitable thought, and the western philanthropy and public welfare thought introduced into China, and the generation and inheritance of the philanthropic thought of Zuo Zongtang and other four people. Among them, the Confucian thought of people-oriented, the thought of Datong is the main theoretical basis of the thought of charity, the thought of Taoism's accumulation of virtue to the good has become the moral basis of the thought of charity, and the Buddhist school has helped the world to help the poor. The religious mission of persuading the good to transform the custom has become the starting point for the later generations to carry out charity work. The introduction of western commonweal thought has brought new contents to Chinese modern charitable relief thought, and to some extent has had a subtle influence on Chinese charitable relief and public welfare thought. The second chapter expounds the content of charitable public welfare thought and practice of Western-style officials. Taking the Chinese society during the Westernization period as the starting point, this paper analyzes and studies the charity relief and public welfare undertakings of Zuo Zongtang and other four people. This chapter is divided into two parts, the first part is the four of them in the disaster relief activities, from the negative traditional relief progress to the change of positive prevention thinking. The second part mainly describes their charity in the field of public welfare. Among them, education and work-relief are their basic guiding ideology in charity relief and public welfare. The third chapter analyzes the influence of the public welfare of Western-style officials represented by Zuo Zongtang and others on the modern society. They mainly represent the national government as the main body of relief, but at the same time they also actively participate in and encourage charitable relief, and the establishment of public welfare in favor of the people's livelihood. Their charity relief and public welfare practice played a positive role in the relative stability of modern society and the protection of social productive forces. The conclusion part correctly recognizes and objectively evaluates the progress and limitation of charity relief and public welfare of Western-style officials.
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D632.9;K256

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