本文選題：梁發(fā) + 《日記言行》��； 參考：《近代史研究》2017年06期

【摘要】：作為19世紀(jì)早期來華新教傳教士"文本布道"策略的代為執(zhí)行者,梁發(fā)不僅發(fā)揮其印工的技術(shù)特長,且潛心宗教學(xué)習(xí)并以中國教徒的立場嘗試寫作,由此在自身的作品中生發(fā)出一套獨特的宗教觀念體系。從《日記言行》手稿以及倫敦會案卷中相關(guān)書信材料可以看出,梁發(fā)作品中足以體現(xiàn)其跨文化與跨宗教意識形態(tài)的幾個關(guān)鍵概念,即一神、福、禍、靈魂等。梁發(fā)作為"中介"在近代中西宗教、文化交流史上發(fā)揮了獨特的作用。
[Abstract]:As the executor of the "text sermon" strategy of Protestant missionaries in the early 19th century, Liang Fa not only gave full play to his printing skills, but also devoted himself to religious studies and tried to write from the standpoint of Chinese believers. Therefore, a unique system of religious ideas was created in his own works. From the manuscripts of Diary and words and the relevant correspondence materials of the London Society, it can be seen that Liang Fa's works are sufficient to embody several key concepts of his cross-cultural and cross-religious ideology, that is, one god, blessing, disaster, soul, and so on. As an intermediary, Liang Fa played a unique role in the history of modern Chinese and Western religions and cultural exchanges.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：筆者主持的國家社會科學(xué)基金一般項目“早期新教傳教士的中文作品與手稿研究”(15BZS088)的階段性成果
【分類號】：K25

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本文編號：2096727