本文選題：建國(guó)十七年 + 山東��； 參考：《曲阜師范大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：以孔子思想為代表的儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。近代以來(lái)，隨著“西學(xué)東漸”西方思想的不斷涌入，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使傳統(tǒng)的儒學(xué)遭受了前所未有的打擊而逐步走向衰落。新中國(guó)成立后，馬克思主義更是以強(qiáng)勁的勢(shì)頭占據(jù)了中國(guó)的主流文化意識(shí)形態(tài)。儒學(xué)由此徹底失去了其原有的統(tǒng)治地位而艱難生存。 山東是儒家文化的發(fā)源地，保留了更多的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。因此，儒學(xué)的命運(yùn)起伏、風(fēng)雨變遷在山東表現(xiàn)的必然尤為突出。本文在寫作中選取了新中國(guó)成立到文革前夕這段風(fēng)云變幻的時(shí)期為特定時(shí)期，并以山東作為特定區(qū)域。以期探討在這段時(shí)期，伴隨著國(guó)家政治形勢(shì)的不斷變化，山東社會(huì)各界包括政府、精英知識(shí)分子以及基層民眾對(duì)待儒學(xué)的命運(yùn)起伏是如何因應(yīng)的，在這個(gè)過(guò)程中儒學(xué)又是怎樣在夾縫中頑強(qiáng)生存的。這對(duì)于充實(shí)這一時(shí)期儒學(xué)史的內(nèi)容，以及響應(yīng)當(dāng)下復(fù)興傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)都有重要的借鑒意義。 本文由前言、正文、結(jié)語(yǔ)和致謝四部分構(gòu)成。在正文中，，第一章整體回顧建國(guó)前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度變化；第二章介紹建國(guó)后馬克思主義指導(dǎo)思想的確立和儒學(xué)統(tǒng)治地位的完全喪失，并引出山東政府在國(guó)家政策引導(dǎo)下對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度。這就為后面兩個(gè)群體的態(tài)度埋下了伏筆；第三章論述精英知識(shí)分子的孔子觀及其演進(jìn)；第四章重點(diǎn)論述了受儒學(xué)潛移默化影響的廣大基層民眾面對(duì)儒學(xué)命運(yùn)的轉(zhuǎn)變態(tài)度是如何變化的。
[Abstract]:Confucian culture, represented by Confucius thought, is the core of Chinese traditional culture. Since modern times, with the continuous influx of western thoughts, especially the outbreak of the May 4th New Culture Movement, the traditional Confucianism has suffered an unprecedented blow and gradually declined. After the founding of New China, Marxism occupied the mainstream cultural ideology with strong momentum. Confucianism thus completely lost its original dominant position and difficult to survive. Shandong is the birthplace of Confucian culture, retaining more traditional culture. Therefore, the fate of Confucianism ups and downs, wind and rain changes in Shandong must be particularly prominent. This paper chooses the period of change from the founding of New China to the eve of the Cultural Revolution as the specific period, and takes Shandong as the specific region. In order to explore how Shandong society, including the government, elite intellectuals and grass-roots people, deal with the ups and downs of Confucianism during this period, with the constant changes of the national political situation, In this process, Confucianism is how to survive in the gap tenaciously. It is of great significance to enrich the content of Confucianism history in this period and to respond to the historical task of reviving traditional culture. This paper consists of four parts: preface, text, conclusion and thanks. In the text, the first chapter reviews the changes of the attitude of the Communist Party of China towards Confucianism before the founding of the people's Republic of China, the second chapter introduces the establishment of Marxist guiding ideology and the complete loss of the dominant position of Confucianism after the founding of the people's Republic of China. And leads to Shandong government in the national policy under the guidance of the attitude towards Confucianism. The third chapter discusses the Confucius view of elite intellectuals and its evolution. Chapter four focuses on how the people's attitude to the fate of Confucianism changes.
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K27;B222

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本文編號(hào)：2013854