本文選題：劉師培 + 無政府主義��； 參考：《湖南大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：劉師培(1884-1919)是清末民初一位成果斐然、聲名卓著的古文經(jīng)學(xué)家,又是中國近代史上一位以善變著稱的思想家。他也是中國早期宣傳無政府主義的主要代表人物之一。 劉師培于1907年應(yīng)章太炎之邀東渡日本,接觸了無政府主義,隨后與張繼等人組織“社會主義講習(xí)會”,創(chuàng)辦《天義報》、《衡報》宣傳無政府主義,并成為無政府主義的信仰者。其以人類平等為核心,提出一系列無政府主義社會政治主張：不要國家、不設(shè)政府；破除家庭,實現(xiàn)男女平等；廢兵、廢財,提倡共產(chǎn)制；追求苦樂均適的無政府社會理想。其無政府主義思想的基礎(chǔ)是人性論,他認(rèn)為平等、互助是人的天性。因此,他堅信在實現(xiàn)無政府后,人們可以發(fā)揮這種天性,自由結(jié)合,達(dá)到社會大同。他主張通過暴力革命的方式,實現(xiàn)無政府社會。通過對劉師培的無政府主義思想與西方的無政府主義、新世紀(jì)派的無政府主義以及劉師復(fù)的無政府主義進行比較,可以看出他們之間存在的異同,并從中挖掘出劉師培無政府主義思想的特點。劉師培的無政府主義思想對資產(chǎn)階級革命、后來的無政府主義者及五四時期的文字改革運動有一定影響。 但是劉師培以平等為核心的無政府主義思想最終歸結(jié)于人的道德自律。這既脫離了現(xiàn)實,也缺乏可行性,因此是一種烏托邦式的空想。
[Abstract]:Liu Shipei (1884-1919) was a famous ancient scholar in the late Qing Dynasty and the early Republic of China, and a thinker known for his fickle changes in modern Chinese history. He was also one of China's early anarchists. Liu Shipei traveled east to Japan at the invitation of Zhang Taiyan in 1907 and became a believer in anarchism after he organized a "socialist seminar" with Zhang Ji et al. Taking human equality as the core, he put forward a series of anarchist social and political propositions: no state, no government; breaking down the family, realizing equality between men and women; abolishing soldiers, scrapping money, advocating the communist system; pursuing the ideal of anarchic society which is suitable for all the joys and joys. His anarchism is based on the theory of human nature, he believes that equality and mutual assistance are human nature. Therefore, he believed that after anarchy, people can play this nature, freely combined to achieve social unity. He advocated the realization of anarchy through violent revolution. By comparing Liu Shipei's anarchism with the western anarchism, the new century anarchism and Liu Shifu's anarchism, we can see the similarities and differences between them. And excavates the characteristic of Liu Shipei anarchism thought from it. Liu Shipei's anarchist thought had certain influence on bourgeois revolution, later anarchists and the May 4th period. But Liu Shipei's anarchist thought with equality as the core comes down to moral self-discipline. This is a utopian utopia because it is divorced from reality and lacks feasibility.
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D091.6;K251

【參考文獻】

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本文編號：1956191