本文關(guān)鍵詞：從邊緣到中心：山東基督教青年會(huì)歷史研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2013年

從邊緣到中心：山東基督教青年會(huì)歷史研究

王聰  

【摘要】：作為基督教外圍團(tuán)體,青年會(huì)發(fā)揮著輔助教會(huì)、傳播福音的功能。面對(duì)積貧積弱的近代中國(guó),青年會(huì)以社會(huì)福音神學(xué)為理念,開(kāi)展“德、智、體、群”四育事工,進(jìn)行社會(huì)服務(wù),培養(yǎng)青年完美人格,試圖建立一個(gè)基督化的社會(huì)。 基督教青年會(huì)作為近代中國(guó)最具規(guī)模和影響力的宗教性服務(wù)團(tuán)體之一,不僅在近代中國(guó)社會(huì)屬于邊緣群體,而且在基督教會(huì)內(nèi)部也居于邊緣化的地位。不過(guò),青年會(huì)這一邊緣化的角色卻為其理念和策略的實(shí)施提供了一種靈活機(jī)制,使之能夠與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行契合時(shí)代要求和社會(huì)需求的社會(huì)服務(wù),表現(xiàn)出高度的包容性與開(kāi)放性。青年會(huì)不僅做到了“榮神益入”,服務(wù)更廣泛的人群,傳播更廣義的基督教文化；而且擴(kuò)大了自身影響,與近代中國(guó)社會(huì)的關(guān)系較為緊密。青年會(huì)以其靈活的社會(huì)服務(wù)獲得比其他基督教團(tuán)體更多的社會(huì)認(rèn)可和民眾支持,尤其在解放后青年會(huì)的精英領(lǐng)袖更是成為基督教會(huì)和三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者�？梢哉f(shuō),青年會(huì)不論是從社會(huì)層面還是政治層面都從邊緣走到了中心。不過(guò)也正是因?yàn)榍嗄陼?huì)靈活的社會(huì)服務(wù)和“精英化”的領(lǐng)導(dǎo)群體,使其在從邊緣走向中心的過(guò)程中,宗教色彩漸漸弱化,內(nèi)在的基督教精神慢慢抽離,世俗化傾向越來(lái)越明顯,最終陷入了與其自身角色期待相矛盾的尷尬境地。 青年會(huì)自傳入山東以來(lái),城市青年會(huì)和學(xué)校青年會(huì)都有很大的發(fā)展。青年會(huì)在山東秉持著社會(huì)福音理念和“人格救國(guó),,宗旨,通過(guò)四育事工、救濟(jì)慈善等等為山東民眾提供社會(huì)服務(wù),又通過(guò)“精英化”的組織及其與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)和政治取向積極地融入山東地方社會(huì)�？梢哉f(shuō),青年會(huì)在山東的發(fā)展,驗(yàn)證了青年會(huì)從邊緣走向中心這一事實(shí),而且在這個(gè)過(guò)程中也同樣出現(xiàn)世俗化的傾向。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B977;K25
【目錄】：

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