本文選題：家庭生活 + 精簡下放��； 參考：《史學(xué)月刊》2017年04期

【摘要】：1949年后,中國曾長期處于“繼續(xù)革命”的氛圍中,集體至上,精神第一,家庭觀念、個人主義、物質(zhì)享受均成為批判革除的對象。然而,貼近考察這一時期的個人生活史,不難發(fā)現(xiàn),也許正因為國家大環(huán)境重“精神”輕物質(zhì),私人領(lǐng)域的交流反而可能更加“物質(zhì)”;青年男女的婚戀過程,“匹配”的通常仍是各種各樣的“條件”,而城市年輕夫婦的生育率已大為下降。無論物質(zhì)生活的調(diào)劑還是婚姻問題的“解決”,家庭往往是人們可以調(diào)動的基本資源;在“家庭”的價值被否定、遭破壞多年之后,仍有一些家庭擁有非常強大的凝聚力,家庭成員互為可靠的物質(zhì)后盾和堅強的精神支柱。但是,在一個高度政治化的年代,即使最親密最有能力的家庭,所能騰挪的空間也是極其逼仄的。
[Abstract]:After 1949, China had been in the atmosphere of "continuing revolution" for a long time. Collective supremacy, spirit first, family concept, individualism and material enjoyment were all the objects of criticism and removal. However, it is not difficult to find out that it is perhaps because the national environment attaches great importance to "spirit" rather than material, that exchanges in the private sphere may be more "material"; the process of marriage and love between young men and women. Matching often remains a variety of conditions, while the fertility rate of young urban couples has fallen dramatically. The family is often the basic resource that people can mobilize, whether it is the adjustment of material life or the "solution" of marital problems; after the value of "family" has been denied and destroyed for many years, some families still have very strong cohesion. Family members are reliable material backing and strong spiritual support. But, in a highly politicised age, even the closest and most capable families can make room extremely cramped.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院近代史研究所;
【分類號】：K271

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本文編號：1951859