本文選題：清末民初 + 女界��； 參考：《清史研究》2014年04期

【摘要】：本文以晚清出現(xiàn)的新詞匯"女界"為切入點,探討近代中國女性在國家民族話語、男女性別關(guān)系和中國傳統(tǒng)精英文化等脈絡(luò)互動中形成的身份建構(gòu)和認同。"女界"可由兩條線索進行展開:一方面,對女界的界定可視為自晚清出現(xiàn)的新女性運用自己的文字、出版和言論資源優(yōu)勢,主動地以否定"男界"(此時期另一新名詞)之形式,建構(gòu)起一個以單一生理性別為基礎(chǔ)、具有普遍姊妹情誼的理想世界,試圖在傳統(tǒng)中國女性以家庭角色為身份認同方式之外另立選擇。另一方面,"女界"的形成亦受到晚清以來自西方引介入中國的"群治"思想影響。在這一框架中,國家民族被想象為由不同"群"或者"界"——如政界、軍界、商界、紳界或者學界等——組成的政治共同體。女界試圖以"界"的身份,與上述各界平權(quán)并立,共同參與到對國家民族的建構(gòu)中來。但是,這一美愿卻又遭到諸如妓界之挑戰(zhàn)。女界不顧前之所言的那種普遍姊妹情誼,堅決與妓界劃清界限,強調(diào)二界在歷史和現(xiàn)實中的本質(zhì)之別。正是在這樣的不斷b^格之中,女界之大同理想終成幻想。
[Abstract]:On the other hand , the definition of " female community " can be regarded as the ideal world composed of different " groups " or " circles " , such as political , military , business , squire or academic circle .

【作者單位】： 首都師范大學歷史學院;
【基金】：2013年度北京市教委面上資助項目(0251353037001082) 2014年度國家社科基金青年項目(14C2S045)階段成果
【分類號】：K25;C913.68

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本文編號：1776607