本文選題：俄國　切入點(diǎn)：中國　出處：《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：1822年俄國東正教駐北京傳教團(tuán)開辦了第一所針對滿洲鑲黃旗俄羅斯佐領(lǐng)子弟的學(xué)校。雖然1858年俄國通過《中俄天津條約》攫取了在華自由傳教的特權(quán),但在此后的幾十年的時(shí)間里俄國傳教團(tuán)僅在北京地區(qū)增開了兩所學(xué)校。庚子之變以后,為適應(yīng)在華傳教活動(dòng)的需要,俄國傳教團(tuán)不斷擴(kuò)大辦學(xué)地域,增加學(xué)校數(shù)量。然而,由于俄國政府對在華傳教投入不足,加之這些學(xué)校辦學(xué)目的單一,缺乏有效管理,無力與西方教會(huì)學(xué)校和新式學(xué)堂競爭,往往難以為繼,無果而終,其通過辦學(xué)活動(dòng)向中國進(jìn)行文化滲透的目標(biāo)與實(shí)際效果相差甚遠(yuǎn)。
[Abstract]:In 1822, the Russian Orthodox Mission in Beijing opened the first school for Russian junior children in the Yellow Banner of Manchuria. Although in 1858 Russia seized the privilege of free preaching in China through the Sino-Russian Treaty of Tianjin, However, in the following decades, only two more schools were opened in Beijing by the Russian missionary regiment. After the change of the Boxer, in order to meet the needs of missionary activities in China, the Russian missionary corps continued to expand the area of running schools and increase the number of schools. Due to the Russian government's insufficient investment in missionary education in China, the lack of effective management of these schools, and their lack of effective management, they are often unable to compete with Western church schools and new schools. Its goal of cultural penetration into China through school activities is far from the actual effect.
【作者單位】： 南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《近代以來中俄文化交流史研究》(批準(zhǔn)號(hào):07JJD770105)
【分類號(hào)】：K25

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1607372