本文關(guān)鍵詞： 新教傳教士 語文適應(yīng)策略 語文分層策略 共同語與國語策略　出處：《山東社會科學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：晚清新教來華傳教士的語文策略,是其基督教化中國的一部分,或者為其實(shí)現(xiàn)上述使命之先導(dǎo)工具。歷史地看,其語文策略大體上經(jīng)歷了來華初期的語文適應(yīng)策略以及之后的民族共同語文策略。前者基本上是與本土現(xiàn)有語文(包括精英階層的語文以及底層普通民眾的地域方言)達(dá)成"妥協(xié)",后者則是由傳教士所主導(dǎo)并設(shè)計(jì)實(shí)踐的一種更具有開創(chuàng)性與前瞻性的語文策略。新教來華傳教士所發(fā)起推動的這場語文改良運(yùn)動,與"五四"時(shí)期的語文改良運(yùn)動之間,盡管存在著種種相似甚至某些關(guān)聯(lián),甚至亦可視作晚清以來語文改良運(yùn)動中不同歷史語境之下最有開創(chuàng)性與影響力的兩波,但二者并沒有直接的承續(xù)或效仿關(guān)系。
[Abstract]:The language strategy of the Protestant missionaries in the late Qing Dynasty was part of their Christianity in China, or a leading tool for them to fulfill the above-mentioned mission. Its language strategy has experienced the Chinese adaptation strategy in the early period of its coming to China and the common language strategy of the nation. The former is basically with the native language (including the elite language and the region of the ordinary people at the bottom). The latter is a more groundbreaking and forward-looking language strategy led by missionaries and designed for practice. Although there are some similarities and even some connections between the Chinese reform movement during the May 4th Movement, it can even be regarded as the most pioneering and influential two waves in the different historical contexts of the Chinese improvement movement since the late Qing Dynasty. But there is no direct continuation or imitating relationship between the two.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“中國文學(xué)中的語言問題:從晚清到五四”(項(xiàng)目編號:16BZW138)的階段性研究成果
【分類號】：H109.3;K252

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本文編號：1521647