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清末民初桂北地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-27 22:30

  本文關(guān)鍵詞:清末民初桂北地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約研究 出處:《廣西師范大學(xué)》2013年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:國(guó)有法,鄉(xiāng)有規(guī),民有約,自古皆然。在國(guó)家法律所不能涉及或統(tǒng)領(lǐng)的農(nóng)村地區(qū),鄉(xiāng)規(guī)民約起著重要的作用,鄉(xiāng)規(guī)民約與國(guó)家法一道維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。鄉(xiāng)規(guī)民約作為鄉(xiāng)民的規(guī)范,是農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定器、調(diào)節(jié)器,是社會(huì)變化的晴雨表,是社會(huì)有序化的重要工具。鄉(xiāng)規(guī)民約萌芽于原始社會(huì)時(shí)期,在中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,尤其是在廣大的農(nóng)村地域上,鄉(xiāng)規(guī)民約作為維系和表達(dá)機(jī)制在人們的日常生活中發(fā)揮著巨大的作用。時(shí)至今日,鄉(xiāng)規(guī)民約依然存在,并為鄉(xiāng)村治理提供了一定的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。本文根據(jù)桂北地區(qū)調(diào)查資料、石刻碑文資料及其它史料,在認(rèn)真研讀前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)該地區(qū)清末民初時(shí)期的鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行研究。 在筆者看來(lái),桂北各民族根據(jù)自己生產(chǎn)、生活的需要,對(duì)原始鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行了不同程度的繼承和發(fā)展。近代以來(lái),受漢民族文化的影響,桂北地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約呈現(xiàn)出一定程度的趨同性,其主要原因是政府對(duì)桂北地方控制力的加強(qiáng),以及由此產(chǎn)生的鄉(xiāng)規(guī)民約不斷對(duì)中央強(qiáng)大集權(quán)力量的妥協(xié)與調(diào)適。但由于生存環(huán)境、社會(huì)進(jìn)程的不同,各民族鄉(xiāng)規(guī)民約呈現(xiàn)出不同的形式,壯族有寨老,瑤族有石牌律,苗族有“埋巖”,侗族有“約法款”,這些具有民族特色的鄉(xiāng)規(guī)民約在維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)秩序方面起到了重要的作用。 鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容涉及生產(chǎn)生活的方方面面,主要包括勸戒行善、禁止不法行為、維護(hù)公共利益以及調(diào)整婚姻家庭關(guān)系四個(gè)方面。在制定與執(zhí)行過(guò)程中,村落中的自治組織擔(dān)負(fù)著重要的職能:制定鄉(xiāng)規(guī)民約、執(zhí)行鄉(xiāng)規(guī)民約、處罰違反鄉(xiāng)規(guī)民約的各種行為。寨老頭人作為村寨的自然領(lǐng)袖,發(fā)揮著不可或缺的作用,他們既是鄉(xiāng)規(guī)民約的制定者,也是鄉(xiāng)規(guī)民約的執(zhí)行者。 文章基于對(duì)桂北地區(qū)鄉(xiāng)約規(guī)條的解讀,分析其功能作用。道德教化功能是鄉(xiāng)規(guī)民約的最基本的功能,主要體現(xiàn)在各民族對(duì)道德教化的重視上,村寨領(lǐng)袖須是德高望重之人,通過(guò)樹立典型和榜樣形成爭(zhēng)相效仿的社會(huì)風(fēng)氣。鄉(xiāng)規(guī)民約的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在:鄉(xiāng)規(guī)民約充當(dāng)了化解鄉(xiāng)民矛盾的生力軍,調(diào)整了個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與整體之間的矛盾與利益,為鄰里糾紛的處理解決提供了權(quán)威的依據(jù)與程序。對(duì)于鄉(xiāng)規(guī)民約的經(jīng)濟(jì)功能,前人的研究中很少涉及,隨著生產(chǎn)力水平的提高和交換的日益頻繁,在保護(hù)走鄉(xiāng)貿(mào)易者、協(xié)調(diào)小手工業(yè)者之間利益、保障圩市貿(mào)易順利進(jìn)行方面,鄉(xiāng)規(guī)民約起著重要的作用。前人對(duì)于鄉(xiāng)規(guī)民約法治功能研究論著頗多,文章基于前人研究的基礎(chǔ)上,分析鄉(xiāng)規(guī)民約與國(guó)家法的沖突背離與協(xié)調(diào)。
[Abstract]:The state law, the township rules, the people have an agreement, all from ancient times. Township regulations play an important role in the rural areas where national laws cannot be involved or commanded. Rural regulations and national laws maintain the stability and harmony of the whole society. As the norm of the villagers, the township rules and people are the stabilizers and regulators of the rural social relations. It is a barometer of social change and an important tool for the orderly society. The village rules and regulations were sprouting from the primitive society. After thousands of years of development in China, especially in the vast rural areas, township regulations as a maintenance and expression mechanism play a huge role in people's daily life. Today, the township rules and regulations still exist, and provide some experience and reference for rural governance. Based on the survey data, stone inscription, and other historical data, this paper, based on the careful study of previous research results, conducts a research on the township regulations in the late Qing Dynasty and the early Republic of China.
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:K892.2;K252

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1343481

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