國王的兩個身體:民國初年國家的權(quán)威與象征
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【摘要】:許紀霖認為,民初政治混亂的原因在于國家權(quán)威缺位,各方政治勢力爭奪的僅是權(quán)力,而一再錯失重建國家權(quán)威的機會。沈潔認為,民初的多頭權(quán)威,北洋與民黨、北洋內(nèi)部、民黨內(nèi)部的多重纏斗,致使政治走向無序和無休止的爭端。宋宏認為,民國初年的君主立憲論即旨在回應(yīng)國家權(quán)威缺位的問題,有相當?shù)拿褚饣A(chǔ),然而面臨著許多難以克服的現(xiàn)實困難,終歸于失敗。嚴泉梳理了民初要求地方分權(quán)的省憲主張,認為1923年民國憲法已經(jīng)創(chuàng)設(shè)了一種體現(xiàn)中國特色的聯(lián)邦分權(quán)制度,然而這種制度建構(gòu)嘗試很快被國民革命打斷。瞿駿認為,現(xiàn)代中國國家認同塑造過程中,多看重民族主義之“可貴”,并以各種各樣的方式來全力使民眾知曉民族主義之“可貴”,卻較少去普及民族主義之“可愛”。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所;
【分類號】:K25
【正文快照】: 1912年,當全世界僅僅只有二十幾個共和國家的時候,一場辛亥革命,讓兩千年的君主專制國家,成為了亞洲的第一個共和國。改國號易,建共和難,辛亥之后,中國政治就進入反復(fù)動蕩的亂世,國家制度的建構(gòu)遲遲不得完成。個中的成因自然很復(fù)雜,然而,國家權(quán)威與象征的匱乏,是其中最值得反
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,本文編號:1281738
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