本文關鍵詞：清末民初桐城派留日風潮探微

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【摘要】：桐城派在晚清文壇上占據著重要的地位,學術界對其研究著述頗豐。但以往的研究著重點在于對桐城派古文理論的演變以及桐城派和其他文派的關系上。桐城派所處的晚清時期,有著特殊的社會環(huán)境,隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),中國政局處于內外交困的積弱局勢。而同屬于帝國主義侵略對象的日本,卻在此時通過明治維新走上富強之路。國內部分先進知識分子深受啟發(fā),興起了留學日本的熱潮,桐城派部分文人即在其中。由于桐城文人的特殊身份,他們的留日以及歸國后的活動有著自身的特點,對于研究桐城派的發(fā)展具有重要意義。文章共分為三章,旨在對這一部分的桐城文人進行了群體性研究。 第一章從清末民初特定的社會環(huán)境以及桐城派的文統(tǒng)道統(tǒng)出發(fā),闡述了國內留日風潮及桐城文人留學日本的原因。清末民初中國處于內憂外患的局勢之中,在中日雙方政府的政策支持及其他一些地理風俗等客觀原因的影響下,日本成為了國內先進愛國志士尋求救國道路的理想之所。桐城特殊的文化氛圍及桐城派義理思想的影響,部分桐城文人也產生了積極的留日觀念。 第二章對桐城派中赴日主要代表人物的活動進行了詳細的分析。這些桐城文人或出于政府派遣或出于自主意愿,對日本的先進政治、經濟、文化進行了考察。他們出使日本的目的不盡相同,有出于政治原因的黎庶昌,有考察學制的吳汝倫、姚永概,也有留學和文化訪問的吳，

本文編號：1053341