本文關(guān)鍵詞：宋元時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程研究

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【摘要】： 宋元時(shí)期是中國(guó)封建時(shí)代民族關(guān)系發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期,也是中華民族多元一體化進(jìn)程的一個(gè)重要發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期,漢族與其他少數(shù)民族之間通過戰(zhàn)爭(zhēng)、遣使、互市、通婚等多種方式進(jìn)行互動(dòng),相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,不僅促進(jìn)了自身的發(fā)展,而且加速了民族融合的進(jìn)程。因此,對(duì)這一時(shí)期的民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行科學(xué)研究,具有十分重要的意義。首先,這有助于我們準(zhǔn)確深入的了解宋元時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的狀況,探尋促進(jìn)多民族融合的具體原因和途徑。其次,有利于我們搞好當(dāng)前的民族工作。促進(jìn)各民族的共同繁榮,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。研究宋元時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的歷史,可以為我們當(dāng)前的民族工作提供有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。 本文主要以費(fèi)孝通教授的“中華民族的多元一體格局”理論為指導(dǎo),采用文獻(xiàn)整理與分析的方法,系統(tǒng)的分析了宋元時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程,分析了這一時(shí)期民族融合的表現(xiàn)和原因。由于宋元時(shí)期是一個(gè)由漢族與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙到元朝大統(tǒng)一的發(fā)展時(shí)期,所以本文分兩個(gè)階段對(duì)這一時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程進(jìn)行了研究。第一階段,是兩宋時(shí)期,這一階段主要是指北宋和南宋政權(quán)與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。這一時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程的特點(diǎn)是民族融合是在各民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行的,契丹、黨項(xiàng)、女真在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗等方面都深受漢族文化的影響。第二個(gè)階段是元朝時(shí)期,這一時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程的突出特點(diǎn)就是民族融合是在大統(tǒng)一的局面下進(jìn)行的,元朝統(tǒng)治下的漢族與少數(shù)民族之間實(shí)現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟(jì)大融合、文化大融合和民族大融合。 通過對(duì)宋元時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程的研究,我們發(fā)現(xiàn),中華民族由多元成為一體的過程是逐步完成的,是逐步由地區(qū)統(tǒng)一到最終大統(tǒng)一的局面,宋元時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程正是如此。宋元時(shí)期的少數(shù)民族具有很強(qiáng)的民族意識(shí),十分珍視本民族的文化,而漢族以其先進(jìn)的文化、政治制度和生產(chǎn)方式,在中華民族的多元一體化進(jìn)程中起到了核心、主導(dǎo)的作用。從宋元時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程來看,中華民族的多元一體格局的形成主要通過以下途徑:一是互補(bǔ)互惠的族際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,二是思想文化上的交融與認(rèn)同,三是各民族遷徙雜居,四是族際通婚,五是重用各族優(yōu)秀人才。
【關(guān)鍵詞】：中華民族 多元一體化 民族關(guān)系 民族融合
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K247;K244
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 導(dǎo)論11-18
• 一、研究綜述11-12
• 二、理論概述12-15
• 三、選題介紹15-18
• 第二章 兩宋時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程18-58
• 第一節(jié) 兩宋時(shí)期中華民族的多元一體化18-37
• 一、遼、西夏和金等少數(shù)民族政權(quán)逐步完成封建化改革18-20
• 二、契丹、黨項(xiàng)和女真等民族的農(nóng)業(yè)得到了迅速發(fā)展20-22
• 三、契丹、黨項(xiàng)、女真等民族文化上深受中原文明影響22-27
• 四、衣食住行上相互影響27-37
• 第二節(jié) 兩宋時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程影響因素分析37-58
• 一、重用漢族知識(shí)分子38-41
• 二、頻繁的經(jīng)貿(mào)往來41-44
• 三、多民族遷徙與混居44-47
• 四、少數(shù)民族統(tǒng)治者大力提倡儒家文化47-50
• 五、因俗而治50-55
• 六、族際通婚55-58
• 第三章 元朝時(shí)期中華民族的多元一體化進(jìn)程58-80
• 第一節(jié) 元朝時(shí)期中華民族的多元一體化58-66
• 一、經(jīng)濟(jì)上多元一體58-60
• 二、文化上的相互融合60-64
• 三、民族融合64-66
• 第二節(jié) 元朝時(shí)期中華民族多元一體化進(jìn)程影響因素分析66-80
• 一、政治上的大統(tǒng)一66-67
• 二、各民族之間廣泛地雜居共處67-70
• 三、大規(guī)模修建騷道和設(shè)置騷站70-73
• 四、大力提倡儒家文化73-74
• 五、日益普遍的族際通婚74-76
• 六、重視運(yùn)用各族優(yōu)秀人才76-80
• 第四章 結(jié)論80-87
• 第一節(jié) 對(duì)費(fèi)孝通理論的幾點(diǎn)印證80-83
• 一、中華民族成為一體的過程是逐步完成的80-81
• 二、不同層次的認(rèn)同并行不悖81-82
• 三、漢族的核心作用82-83
• 第二節(jié) 中華民族多元一體格局形成的主要途徑83-87
• 一、互補(bǔ)互惠的族際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系83-84
• 二、思想文化上的相互交融84-85
• 三、各民族遷徙雜居85
• 四、族際通婚85-86
• 五、重用各族優(yōu)秀人才86-87
• 參考文獻(xiàn)87-92
• 致謝92-93
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄93-94
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表94

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 段紅云;;略論遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李娜;元代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：870900