本文關(guān)鍵詞：圣諭的演繹:明代士大夫?qū)μ媪I的詮釋

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【摘要】：明太祖朱元璋的六諭是明代基層教化的指導(dǎo)思想,在明代有許多詮釋文本:成化年間王恕的略帶訓(xùn)詁色彩的《圣訓(xùn)解》為其濫觴;嘉靖年間因與鄉(xiāng)約的結(jié)合,各種詮釋文本蔚然興起,并發(fā)展出綱目式、說理式、歌詩式等多種詮釋形式;至晚明,則多有援引善惡報應(yīng)故事及律例入詮釋中者。明代六諭詮釋的歷史,既是明代后期基層教化的一個面向,也是晚明思想演變的一個側(cè)影。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 六諭 鄉(xiāng)約 明太祖
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項目(13CZS017)
【分類號】：K248
【正文快照】： 明太祖朱元璋的六諭——“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為”,或稱圣訓(xùn)、圣諭、圣諭六條、圣諭六言,甚至還被稱作“六句說話”[1]卷5,763。太祖六諭可能在洪武初年已經(jīng)形成。曾惟誠云:“木鐸老人,洪武初年設(shè)立,城鄉(xiāng)皆有,每月朔望昧爽以木鐸徇于道路,高

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本文編號：604155