朝鮮在明清時期一直被視為最為恭敬的藩屬國,在政治上對明清兩朝皆持臣服態(tài)度,然而在文化心態(tài)上卻一直尊明貶清。在明亡之后,朝鮮依然以明為中華正統(tǒng),而以清為夷狄,尊明貶清的態(tài)度表現(xiàn)在朝鮮社會的諸多方面。與此同時,在明清易代之際,有大量明遺民進入朝鮮,他們追懷故國的思明活動與朝鮮自身的堅持春秋義理、尊明貶清的思潮產(chǎn)生互動,最終與朝鮮的尊明貶清融為一體。而另一方面,明遺民特有的"皇朝人"身份使得不忘明恩的朝鮮在政治、經(jīng)濟上對其加以照顧,給了朝鮮尊明貶清思想付諸行動的機會。明遺民在朝鮮的持久存在和思明活動對朝鮮的尊明貶清思潮起到了延續(xù)和豐富的作用。

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【文章目錄】：
一、明東去朝鮮遺民的概況
    (一) 東征將士及其后裔。
    (二) 忠臣義士及其后代。
二、朝鮮尊明貶清的表現(xiàn)和原因
    (一) 朝鮮尊明貶清的表現(xiàn)。
    (二) 朝鮮尊明貶清的原因。
三、明遺民對朝鮮尊明貶清的影響
    (一) 明遺民世代保持其遺民身份, 祭祀明皇, 懷念故國, 對朝鮮尊明貶清有著重要的影響, 最終融入了朝鮮的尊明貶清。
    (二) 朝鮮對明遺民在政治和經(jīng)濟上實施了許多優(yōu)待政策, 將其視為向明朝報恩的方式。歷代朝鮮君臣都將其作為尊明貶清的重要措施, 并以此相標榜。



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