明太祖以佛教有“陰翊皇度”之功和社會教化之用,在思想文化層面上取推崇和扶持之策,同時,在社會組織的層面上又對其進行強有力的整肅,特別是教寺的設立對明代及其后佛教的走向產(chǎn)生了深遠影響。成祖上臺后,崇好佛教,意圖通過佛教的宣傳為其篡奪皇位正名、給自己樹立忠孝仁義的“明君”形象。成祖又極力加強同藏傳佛教的關系,藏傳佛教在明宮廷的影響由此大幅增長。自明中期開始,皇室奉佛,以祈福祝趨為主要訴求,佛教不僅為社會教化之具,更被視為護持宗社國脈的護國之器,諸帝奉佛亦多有耽溺之態(tài),對藏密等尤其熱衷。而諸帝奉佛,既伴以政事荒殆,又將無數(shù)人財物力投入寺院的興造和佛事的供奉,不僅偏離了儒家正統(tǒng)的帝王“圣賢之道”,也縻財耗民,佛教也因此被推置到“異端”、“左道”的境地,成了一種十分消極的文化存在。晚明皇室崇興佛教,對佛教“復興”起到了重要的推助作用,然而佛教雖興,國政不修,國運日頹。明代宦官普遍信奉,與佛教僧團也有廣泛的交往結納。以宮廷勢要和佛教檀越的特殊身份,宦官不僅成為重要的護教者,同時也成為影響甚至左右佛教叢林事物的力量,佛教僧團也隱隱然成為支持宦官的一種社會力量。同時,宦官與佛教的關系中又折射著宦官之間、...

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【學位級別】：博士

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緒言
第一章 明太祖與佛教
    第一節(jié) 明太祖對佛教的推崇與倡導
    第二節(jié) 明太祖與江南佛教上層的關系
        一、明太祖與江南佛教上層的結納
        二、明太祖對江南佛教上層的征召
        三、拔“儒僧”入仕與遣僧出使
        四、洪武時期“黨獄”之禍等對僧人的牽連
    第三節(jié) 敕建佛寺與詔建法會
        一、敕修佛寺
        二、詔建佛會法事
    第四節(jié) 明太祖對僧團的整肅與統(tǒng)制
        一、明太祖對僧人隊伍的整肅
        二、分寺清宗與佛寺的歸并
        三、僧衙體系的建構
    第四節(jié) 明太祖與藏傳佛教
第二章 明成祖與佛教
    第一節(jié) 成祖對佛教的崇好與宣揚
        一、靖難奪位與僧人的襄助
        二、明成祖對僧人的征召
        三、成祖對佛教的弘宣
    第二節(jié) 明成祖與藏傳佛教
        一、延請藏僧
        二、對藏僧的廣泛救封與宣賜
第三章 明中期皇室與佛教
    第一節(jié) 興寺設齋
    第二節(jié) 度僧的窳濫
    第三節(jié) 對藏僧的供養(yǎng)與眷待
        一、大批藏僧留住京師
        二、諸帝耽溺藏密
        三、眷待藏僧
        四、京寺藏僧對朝廷的貢獻
    第四節(jié) 明中期的西天僧
        一、師祖薩哈拶釋哩
        二、智光與西天僧教團的發(fā)展與傳承
        三、西天僧與內(nèi)廷的關系
    第五節(jié) 明世宗排佛
        一、從偏尚道教到排斥佛教
        二、皇姑寺存毀之爭
第四章 晚明皇室與佛教
    第一節(jié) 孝定太后與萬歷時期皇室奉佛活動
        一、“九蓮菩薩”孝定太后
        二、廣興佛寺
        三、頒賜與布施
        四、與僧人的廣泛結交
    第二節(jié) 明思宗與佛教
第五章 宦官與佛教關系
    第一節(jié) 宦官的佛教信向
    第二節(jié) 宦官與皇室奉佛活動
        一、皇室奉佛活動中對宦官的委用
        二、內(nèi)廷諸經(jīng)廠
    第三節(jié) 宦官營寺活動
        一、宦官營寺與財力的耗用
        二、墳寺的營造
        三、宦官營寺活動與皇室、廷臣的關系
        四、宦官營寺與其它信眾
    第四節(jié) 宦官與僧人的關系
結語
附: 本文征引及參與文獻
后記



本文編號：4012600