中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域里,"制度"是古已有之的詞匯,而"制度史"則是20世紀(jì)才出現(xiàn)的專(zhuān)史,后者的"制度"含義已與古人眼中的"制度"名同實(shí)異。古人所謂"制度"層次豐富,除圣人立制難以變動(dòng)外,一般的經(jīng)制與權(quán)制均可因時(shí)、因勢(shì)、因事加以調(diào)整,屬于人們行事的依托。近代形成的新制度觀(guān),源于西方?jīng)_擊下參照西方尋求變革的需要,無(wú)論是維護(hù)清朝統(tǒng)治的官員,還是力主改革或革命的知識(shí)分子,均將制度視為超越人/事之上、帶有本體意義的獨(dú)立力量,希望借助改造制度來(lái)擺脫落后局面,制度史是這種新制度觀(guān)的歷史投影。需要"懸置"這種后見(jiàn)之明,重返古人的世界,順時(shí)而觀(guān),發(fā)掘制度研究的新角度。

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【文章目錄】：
一、古人眼中的“制度”
二、“制度”如何成為了“制度史”
余 論



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