在推翻新法的政策訴求之外,司馬光在政治上追求協(xié)調(diào)新舊關(guān)系,實現(xiàn)政治和解,重返多元政治。然而,他以做諫官的姿態(tài)做宰相,追求個人道德的完美,既乏手段,又乏資源。相對年輕的臺諫官群體主張清算,反對和解。新晉宰執(zhí)推動太皇太后發(fā)布"務(wù)全大體詔",對熙豐官僚實行政治赦免,力求和解。在臺諫官強(qiáng)烈反對下,詔雖出而和解之義亡。元祐之政因而失去了大部分普通官僚的支持,進(jìn)一步陷入"人才實難"的境地,而司馬光對于變神宗法度的核心理論解釋"干父之蠱說"被"以母改子說"掩蓋,既不能達(dá)到統(tǒng)一思想的目的,又為未來的分裂、惡斗埋下了引子。和解的破滅,司馬光難辭其咎,然亦無法獨任其責(zé)。 

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、孤獨的領(lǐng)袖:司馬光的政治選擇與政治品格
三、太皇太后的權(quán)力實習(xí)與臺諫官
四、“務(wù)全大體詔”:新晉宰執(zhí)與臺諫官的較量
五、“人才實難”的真相
代結(jié)論:“先帝圣意”必然引發(fā)的混亂


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“紹述”壓力下的元祐之政——論北宋元祐年間的政治路線及其合理化論述[J]. 朱義群.  中國史研究. 2017(03)
[2]范純?nèi)收撆簏h——兼析元祐年間“調(diào)�！闭f的起因與影響[J]. 顧宏義.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(03)



本文編號：3730888