西夏黑水城出土的文獻(xiàn)史料中,可發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少華嚴(yán)造像資料,在中國(guó)佛教美術(shù)史上獨(dú)具特色,但相關(guān)研究甚少。經(jīng)過(guò)本文探究,得知此時(shí)期華嚴(yán)教法與密法融會(huì),使得華嚴(yán)教主手印造像,由智拳印轉(zhuǎn)換為毗盧印,也開(kāi)創(chuàng)出華嚴(yán)佛會(huì)中配置華嚴(yán)十菩薩的新組合。至于,《入法界品》所產(chǎn)生的經(jīng)變,在當(dāng)時(shí)遼金與宋土皆相當(dāng)推崇,但地域差異著重思維不同,也發(fā)展出不同經(jīng)變模式。 

【文章來(lái)源】：藝術(shù)生活-福州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版）. 2019,(03)

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【部分圖文】：

TK72《入法界品變相》（西夏刻本，1161年，黑水城文獻(xiàn)）

TK61《入法界品變相》（西夏刻本，1189年，黑水城文獻(xiàn)）

TK98《入法界品變相》（西夏刻本，1196年，黑水城文獻(xiàn)）


本文編號(hào)：3588049