明清時期魯西地區(qū)特殊的地理環(huán)境和社會文化造就了民間信仰的多樣性和復(fù)雜性。頻發(fā)的水、旱、蝗等災(zāi)害導(dǎo)致了各類治水神、祈雨神和驅(qū)蝗神信仰的盛行,成為自然環(huán)境因素在民間信仰領(lǐng)域中的重要反映。民間信仰不僅深受地理環(huán)境的影響,也與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。特殊的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)在對媽祖等外來信仰產(chǎn)生影響的同時,也造就了名目繁多的"地方土神"。圍繞信仰活動而存在的地方神靈、祭祀儀式和祭祀組織等在地方社會生活中起到了不可忽視的作用,反映群體成員共同利益與需求的神靈信仰成為地域社會建構(gòu)的重要因素。 

【文章來源】：德州學(xué)院學(xué)報. 2019,35(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、自然環(huán)境因素在民間信仰中的體現(xiàn)
二、地域文化對民間信仰的影響
    (一) 媽祖信仰的“本土化”
    (二) 名目繁多的地方土神
三、民間信仰與地域社會建構(gòu)
    (一) 民間信仰與地方社會教化
    (二) 民間信仰與地方社會整合
    (三) 民間信仰與行業(yè)群體認同
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]明清山東運河區(qū)域“水神”研究[J]. 吳欣.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2013(09)
[2]試論明代山東蝗災(zāi)中的政府行為[J]. 郝文.  農(nóng)業(yè)考古. 2012(01)
[3]明清運河區(qū)域人格神信仰成因探析——以白英為中心的研究[J]. 劉兵.  聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(02)
[4]社會史視野中的民間信仰與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會[J]. 王守恩.  史學(xué)理論研究. 2010(01)
[5]明清時期山東運河區(qū)域的金龍四大王崇拜[J]. 王云.  民俗研究. 2005(02)
[6]從水旱災(zāi)害對蘇北區(qū)域社會心理的負面影響看水利的作用[J]. 汪漢忠.  江蘇水利. 2003(03)
[7]社會整合的戰(zhàn)略意義及其模式創(chuàng)新[J]. 黃勇.  懷化學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)). 2003(01)

碩士論文
[1]明代山東水災(zāi)研究[D]. 張秀.安徽大學(xué) 2016
[2]旱魃為虐，如惔如焚[D]. 崔永勝.江西師范大學(xué) 2010



本文編號：3587831