本文關(guān)鍵詞：兩漢皇家祭祖考述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 漢人重孝,以孝治天下,祭祖作為祭祀和敬奉祖先的混合體,無論是在漢代的祭祀活動還是孝文化中都占據(jù)著舉足輕重的位置。作為祭祖行為外在物化體現(xiàn)的宗廟制度、陵寢制度在兩漢正處在變革時期,祭祖活動也隨之發(fā)生變化。本文即是通過考察比較兩漢宗廟制度、陵寢制度,對兩漢時期的祭祖活動及其發(fā)展變化做出說明和分析。 西漢初期宗廟設(shè)置零亂,不敘昭穆,不別尊卑差等。西漢中晚期宗廟有所改制,在此基礎(chǔ)上,東漢確立宗廟“七廟”之制,并創(chuàng)建了為后世所效法的“同堂異室”的宗廟制度。關(guān)于陵寢,西漢采用帝后同塋別陵的葬制,東漢改為同穴合葬,且大幅提高陵寢祭祖的地位,出現(xiàn)了“陵崇廟殺”的格局；祭祖的主要場所也從西漢的宗廟變?yōu)闁|漢的陵寢；祭祖的文化構(gòu)成中祖先崇拜的分量銳減,親親尊尊、崇宗敬祖的成分大增。宗廟、陵寢、祭祖主要場所的變化及祭祖文化構(gòu)成的變化和當(dāng)時的時代背景、社會風(fēng)氣、思想文化有著密切的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：西漢 東漢 祭祖 宗廟 陵寢
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K234
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-11
• 第一章 祭祖探源11-14
• 第二章 兩漢皇家宗廟祭祖考述14-28
• 2.1 西漢宗廟設(shè)置14-16
• 2.2 東漢宗廟設(shè)置16-18
• 2.3 兩漢皇家宗廟祭祖考述18-25
• 2.3.1 兩漢宗廟單廟祭祖活動18-20
• 2.3.2 兩漢宗廟，
  
  本文編號：342379
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