本文主要對杜甫接受其兩位家族先輩杜預(yù)、杜審言影響的唐代的現(xiàn)實背景做了一些考論。認(rèn)為,一,唐代貞觀時開始,杜預(yù)被配享孔子廟堂,享有官祭,地位大有提升,這一現(xiàn)象應(yīng)對杜甫等杜氏家族成員具有很大的激勵。二,初唐時期,杜審言、杜嗣先兩個家族相繼把塋域營建于杜預(yù)墓次,這一現(xiàn)象建立起了杜氏家族與杜預(yù)聯(lián)系的一個有形紐帶,強化了杜預(yù)對其后世的影響。三,杜嗣先、杜審言同為杜預(yù)之后,又同為初唐著名文士,但杜嗣先偏重于經(jīng)史,杜審言重于詩歌。他們文化取向的差異當(dāng)與其南、北不同的家族經(jīng)歷和傳統(tǒng)有一定關(guān)系。四,杜審言所帶來的詩歌傳統(tǒng)和杜預(yù)所帶來的儒學(xué)及政治功業(yè)傳統(tǒng)是杜甫所面對的最主要的兩個家族傳統(tǒng)。他們影響杜甫形成了"詩是吾家事"與"奉儒守官"兩途并行的人生范式,也潛在地影響了杜甫把儒學(xué)精神融入詩歌的傾向。 

【文章來源】：杜甫研究學(xué)刊. 2019,(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、杜預(yù)在唐代配享孔子廟堂, 進(jìn)入儒家先賢之列與其在杜氏家族中影響的強化
二、杜預(yù)墓次杜氏家族塋域的營建與杜甫和杜預(yù)之間有形紐帶的建立
三、從杜嗣先和杜審言比較中看杜審言、杜甫家族向文學(xué)世家轉(zhuǎn)變的原因
四、小結(jié)



本文編號：3380267