《初刻南藏》（或稱《洪武南藏》）正藏部分完成于建文三年,其續(xù)藏部分則始于建文元年,至遲于永樂元年完成。永樂六年《初刻南藏》極有可能并未毀于南京天禧寺大火。永樂十一年至次年十一月,重新調(diào)整、校正了續(xù)藏中的禪宗文獻(xiàn),并改補(bǔ)了經(jīng)板。永樂十一年,新版大藏經(jīng)即《永樂南藏》的編撰工作啟動,而其開版的時間大致在永樂十四年至十五年三月之間,并至遲于永樂十八年前完成�！队罉纺喜亍分械南喈�(dāng)一部分經(jīng)板,極有可能是利用《初刻南藏》舊版加以改造而成的。 

【文章來源】：清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,34(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、對鄭和印造漢文大藏經(jīng)的質(zhì)疑
二、呂澂、何梅之論點(diǎn)及異同
三、永樂六年至十八年期間《大藏經(jīng)》的印造
四、野沢佳美之新解及不足
五、否認(rèn)《永樂南藏》之論點(diǎn)及其問題
六、基本結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對鄭和佛教信仰質(zhì)疑的駁議——兼述鄭和佛教信仰的新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識[J]. 邵磊.  南京曉莊學(xué)院學(xué)報. 2016(02)
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[3]關(guān)于鄭和佛教信仰兩條史料的辨?zhèn)蝃J]. 楊軍.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(01)
[4]三寶太監(jiān)鄭和奉佛事跡考[J]. 陳楠.  傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化. 1997(06)
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本文編號：3364959