形而放與形而上之美:晚明與魏晉個性解放的異質(zhì)性蠡測
發(fā)布時間:2021-07-25 19:50
有關(guān)魏晉與晚明個性解放的比較研究,是學(xué)術(shù)界長期以來關(guān)注的焦點。有別于魏晉時期個性解放之潮以貴族為主體,依托玄學(xué)思想,進而注重形而上之情,晚明之際的個性解放之風(fēng)則以市民為主體,依托陽明學(xué),進而注重形而放之情。晚明審美文化所表現(xiàn)的此種"去貴族化"的個性解放思潮被嗣后"五四"新文化運動的代表者所肯定。此種中國審美文化史上的內(nèi)卷化傾向,并非是向晚明審美文化"招魂",而是表征著在晚明發(fā)現(xiàn)中國自身現(xiàn)代性的可能。
【文章來源】:人文雜志. 2019,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、貴族與市民:魏晉與晚明個性解放的主體身份殊異
二、玄學(xué)與王學(xué):魏晉與晚明個性解放的思想根基分判
三、雅情與俗欲:魏晉與晚明個性解放的情感內(nèi)容區(qū)隔
四、革命與內(nèi)卷:在晚明發(fā)現(xiàn)中國自身現(xiàn)代性
【參考文獻】:
期刊論文
[1]在“世界中”的現(xiàn)代文學(xué)史[J]. 陳曉明. 南方文壇. 2017(05)
[2]“世界中”的中國文學(xué)[J]. 王德威,王曉偉. 南方文壇. 2017(05)
[3]“內(nèi)卷化”概念辨析[J]. 劉世定,邱澤奇. 社會學(xué)研究. 2004(05)
[4]從人的覺醒到“文學(xué)的自覺”─—論“文學(xué)的自覺”始于魏晉[J]. 李文初. 文藝理論研究. 1997(02)
[5]建安時代“文的自覺”說再審視[J]. 孫明君. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(06)
[6]論文學(xué)的獨立和自覺非自魏晉始[J]. 張少康. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(02)
本文編號:3302662
【文章來源】:人文雜志. 2019,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、貴族與市民:魏晉與晚明個性解放的主體身份殊異
二、玄學(xué)與王學(xué):魏晉與晚明個性解放的思想根基分判
三、雅情與俗欲:魏晉與晚明個性解放的情感內(nèi)容區(qū)隔
四、革命與內(nèi)卷:在晚明發(fā)現(xiàn)中國自身現(xiàn)代性
【參考文獻】:
期刊論文
[1]在“世界中”的現(xiàn)代文學(xué)史[J]. 陳曉明. 南方文壇. 2017(05)
[2]“世界中”的中國文學(xué)[J]. 王德威,王曉偉. 南方文壇. 2017(05)
[3]“內(nèi)卷化”概念辨析[J]. 劉世定,邱澤奇. 社會學(xué)研究. 2004(05)
[4]從人的覺醒到“文學(xué)的自覺”─—論“文學(xué)的自覺”始于魏晉[J]. 李文初. 文藝理論研究. 1997(02)
[5]建安時代“文的自覺”說再審視[J]. 孫明君. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(06)
[6]論文學(xué)的獨立和自覺非自魏晉始[J]. 張少康. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(02)
本文編號:3302662
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