發(fā)布時(shí)間：2021-05-22 02:11

　　《清史稿·藝術(shù)列傳》是繼《北史·藝術(shù)列傳》"消失"以來延續(xù)的"香火",其間并不意味著"藝術(shù)"概念及其內(nèi)容的消失。"藝術(shù)"自《晉書·藝術(shù)列傳》以降,以一條"暗線"的方式貫穿至《清史稿·藝術(shù)列傳》,保持著"藝術(shù)列傳"的原型"方術(shù)列傳"的基本內(nèi)涵即"技術(shù)"的內(nèi)容,只是《清史稿·藝術(shù)列傳》吸收了西方的科學(xué)技術(shù)及其理念并納入"藝術(shù)"的范疇而立傳,這種做法在邏輯上與前史"藝術(shù)列傳"中的"方術(shù)""方技""術(shù)數(shù)"等是相通的,構(gòu)成了一個(gè)"方技"譜系。因此,戴梓、丁守存、徐壽等中國近代啟蒙科學(xué)家都被列入《清史稿·藝術(shù)列傳》,他們的科技成果諸如"火炮""船舶"等機(jī)械制作都被作為"藝術(shù)"看待,體現(xiàn)了《清史稿·藝術(shù)列傳》包容科學(xué)的整體藝術(shù)觀,同時(shí)"工業(yè)設(shè)計(jì)"的觀念也早已在《清史稿·藝術(shù)列傳》中體現(xiàn)。 

【文章來源】：貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版). 2019,33(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、《清史稿·藝術(shù)列傳》的邊界與內(nèi)涵
二、《清史稿·藝術(shù)列傳》有關(guān)“科技”
三、“蒙養(yǎng)齋”與“格致書院”
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新群體、新網(wǎng)絡(luò)與新話語體系的確立——以《格致書院課藝》為中心[J]. 熊月之.  學(xué)術(shù)月刊. 2016(07)
[2]晚清西學(xué)東漸史概論[J]. 熊月之.  上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊. 1995(01)



本文編號(hào)：3200781